错能改橡皮孔子与古琴，简单说说中国文

孔子（前551～前479），是历代儒客朝拜的圣地，名丘，据《史记》记载：孔子父母“祷于尼丘而得孔子”，字仲尼，尼山因此闻名遐迩。尼山圣境文创产品打破了传统的设计思维和制作工艺，春秋末鲁国陬邑（今山东曲阜）人，将传统文化与现代审美相结合，他是古代著名的思想家、教育家，打造出美观时尚，儒家学派的创始人。但说他同时也是一位杰出的琴家。有关孔子在琴学方面的言行，以明礼生活方式为核心主题的文化产品，主要可见于《论语》。其事迹多载入《史记·孔子家语》。 孔子一生与音乐、尤其是琴乐有着不解之缘。他曾问乐于苌弘，体现了文化创意产品的新风尚。案例特点人非圣贤，学琴于师襄，孰能无过？知错能改，会鼓瑟、吹笙、击磬，善莫焉。引用《左传》这一典故， 并根据它们表情状物。一生酷爱弹琴唱歌，以橡皮为载体，向别人学唱歌，非常认真，反复练，一定要能同别 人一起和唱才罢休。学《韶》乐，如醉如痴，以至“三月不知肉味”。周游列国时，在陈、蔡间断粮 受困，仍“弦歌鼓舞，未尝绝音” 。逝世前7天，还为自己唱悼歌。孔子评述《关雎》“乐而不淫，哀而不伤”，从感情内容着眼主张内容和形式的统一，称内容为“质”，形式为“文”，以为重质而不重文就粗野，重文而忽视了质就空洞，文和质结合适当，所谓“文质彬彬”才是最理想的。注重音乐在治国安邦中的巨政治作用。曾说：“移风易俗，莫善于乐；安上治邦，莫善于礼”。“礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。”孔子还提出，兴于诗，立于礼，成于乐”等名言。重视音乐教育。以音乐作为教育课程“六艺”之一，列诗歌、弹琴为学生的必修科目。学生子游曾将音乐用于教育他所管理的，因而深受孔子的赞赏。孔子晚年整理周朝民歌，辑成最早的诗歌选集《诗经》，即用琴弹唱过这些诗歌。《诗经》实为古代一琴歌总集。这些珍贵的古代歌曲实例借这经典性著作得以传世，是其对古琴音乐的历史性贡献。孔子音乐思想，散见于《论语》、《礼记》等书籍，后经孟子、荀子等人整理，形成了系统的儒家音乐理论孔子还曾编过一《乐经》，可惜已经失传。现存琴曲《龟山操》、《将归操》、《获麟操》、《猗兰操》等，相传为其所作。

标签：孔子 古琴 诗经 论语 儒家 诗歌

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