学之四谢林儒家“生死有命，富贵在天”：与自己和解的心态，是一种坚韧世界哲

文|颜小二述哲文

谁都有被情绪缠身的时候，后有海。他夹在山水之间，谁都有沮丧、不顺利、压抑的时候，颇难作为，颜小二也是。依稀记得，谢林的命运也抵如是。但谢林终于落入这样不尴不尬的境地，在自己非常压抑沮丧的时候，却有更多的个人原因。实际上，一位长辈和我说，他比黑格尔还年轻5岁，“无论处境如何，如果仅从年龄上看，心态最重要”。于此，本来他有可能取代黑格尔的位置，我开始理解孔子那句“生死有命，况且他生性敏慧，富贵在天”里“与自己和解”的心态，学术早成。他17岁时已经写出相当成熟的哲学论文。23岁时，无关儒家学术哲理，即成为学教授。论其学术早成，只关乎坎坷中坚韧而顽强的人。

千百年前，孔子三岁丧父、一生颠沛流离，又先后经历“弟子早逝”等白发人送黑发人的“悲伤”，面对坎坷，一句“生死有命，富贵在天”展现了他的心态。现在，在这个社会的各个角落，也有很多经历莫痛苦，但依旧咬牙向前、负重前行的人。

“生活什么时候会好起来”，我想，面对这个问题，儒家“生死有命，富贵在天”里“不问东西”与自己和解的心态，抵便是人坚韧异常的原因。

1、负重前行的人：“生活何时会好起来”

颜小二曾看到这么一个故事。一位七十多岁的老奶着老式缝纫机在车流里穿梭，十分危险。当被人询问情况时，老奶奶说，自己的老伴才走几天，孙女得了白血病，而她外出修理缝纫机，为的是修补好已逝老伴生前常盖的被子。

老奶奶的哽咽述说让人忍不住安慰她“生活会变好的”，这时，老奶奶却反问：“生活何时会好起来”。

“生活何时会好起来？”我们中的分朋友可能会有这样的心酸反问，但是，悲欢离合中的人，即便伤感发问，但是问完以后，依旧一步一个脚印，或蹒跚或坚定地向前走。因为“活着”，亦因为不会消失的希望。

再讲一个故事吧。

在山东烟台的一家餐馆，总是有一位90多岁高龄老爷爷前来买饺子，他总是匆匆地来，每次打包了就走，有时候自己的没出锅，会拿走别人已经出锅的饺子。

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 有一天，这位老爷爷来了，不再急匆匆，反而是在店里坐了很久。

当老板问他今天怎么不着急的时候，这位老爷爷答：“不用了，老伴走了.....。”

命运里的悲欢离合我们无法阻止，但是至少，我们可以“抓紧时间”，活在当下。

2、如何消化苦与难？孔子：与自己和解

千锤百炼之下，人会变得坚韧。所谓坚韧，在颜小二看来，实则就是长辈告诉我的“心态”。

心态不改变，那么被苦难撕裂的便是自己。千年以前，我国的教育家、哲学家孔子，面对苦难，早就给出了自己面对苦难的化解办法，即“生死有命，富贵在天”。

摘掉身上“至圣先师”的光环，孔子也是有血有肉的人，而他的坚韧灵魂，则展现他的观点中。

面对礼崩乐坏的世道，孔子曾说：“道之将行也与，命也；道之将废也与，命也”，而孔子的弟子子夏也曾提到，孔子曾说“生死有命，富贵在天”。

苦难堆砌的命运之下，孔子以“命”，给了自己接受苦难的余地，也以“命”，给了自己“不问东西”、“尽力而为”的力量。

每个人都期盼“一分耕耘，一分收获”，当我们付出很多，收获甚微，甚至十分付出依旧遭遇不幸时，我们如何消化这样的“失衡”？

孔子三岁丧父，十几岁没了独自抚养自己的母亲，一腔热血却屡屡受挫，周游列国看尽人生百态，他被驱赶、被嘲笑、被暗算，心爱的弟子子路战死，被视作自己“接班人”的弟子颜回病死。年少失去至亲的忧伤、郁郁不得志的苦闷、白发人送黑发人的悲伤，孔子一生经历了个遍。

他与自己和解的方式，便是自我说服，命里的富贵与匮乏只是命而已，与自己“尽力而为”的决心无关。

3、与其迷茫，不如活在当下

颜小二不知道屏幕对面看到这篇文章的你是快乐还是忧伤，但是，如果你迷茫、你压抑，希望你能给自己的情绪一个出口，能够否定你自己的，从来只有你自己，外界的打击是磨炼你，还是致命一击，从来就看你如何看待这些。比如孔子，他以“生死有命，富贵在天”化解无法消化的忧伤，以活在当下的姿态“尽力而为”、“不问东西”。

在我看来，我们毕竟不是活在“童话世界”，“耕耘与收获对等”的天真，在成人世界中才是“童话”。活在当下，是一种昂扬的战斗姿态，即便艰难，即便压抑，即便痛苦，即便低落，“尽力而为”之下，依旧还有跨越与改变的“可能性”。

颜小二谨以此文送给每一位负重前行的人。

【本文为颜小二述哲文原创且独家发布，搬运、抄袭等任何侵权行为，发现必究】

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