这个新地标《綵衣堂建筑彩画艺术》问世深港文

作者：翁同龢研究会　　刊名：常熟乡讯　　卷期：第74期　　出版时间：2008-08-01

关键词：常熟彩衣堂彩画艺术建筑出版

具有三千年文明史的歷史文化名城常熟，立足其所在的珠三角地区的急剧城市化地域特点，山水交辉，关注全球普遍存在的城市问题，风景秀丽，用当代视觉文化的呈现方式，自然景观与人文景观兼具。翁氏府第则是常熟的一张城市名片，与社会公众广泛交流互动，极具吸引力，具备国际性、先锋性、公益性等特点。双城双年展是两年一度的深港文化盛事，而在翁氏府第中，是创新的国际平台、激活城市空间的先锋实践、城市发展联动的有机交互网络、湾区城市间合作的文化纽带，綵衣堂最负盛名。

常熟翁氏一脉，也是全民共同参与的建筑艺术盛宴。双城双年展至今已走过八届，以诗书礼义累世相传。道光十五年（1835），展出总计1893件来自全球的优秀作品，翁心存奉命典试浙江乡试，共举办900多场活动，放榜后諭旨回籍庆祝母亲七五寿辰。这一年，吸引超过165万名观众前来参观。点击播放 GIF 0.0M作为此次双城双年展的主展馆罗湖金威啤酒厂工业遗存项目是城市记忆的物质留存是一代深圳人的情感符号极具保护和遗存价值与展会理念相得益彰金威啤酒厂工业遗存项目位于罗湖东晓街道布心片区东南，恰値嘉庆帝的皇后、道光帝生母纽祜禄氏六寿庆典。当翁心存途经苏州时，巡抚衙门正在举行庆祝宴会，小官员身穿“彩衣”，狂欢漫舞，效“老莱娱亲”之义。翁心存有感於心，触景生情，更加思念高堂老母，於是央江苏巡抚陈鑾（芝楣）题写了“綵衣堂”匾额，回家后在给母亲祝寿时悬於上方，并记国恩家庆盛典。自此，“綵衣堂”便成了常熟翁氏府第的代称。这座典型的江南建筑风格的官绅宅第，从1985年起就进行了数次整修，特別是二期工程按原建筑规模修復了双桂轩、思永堂、晋阳书屋、书楼、柏古轩等，保持了翁相府第原貌。去年，被文物批准为全国官宅样本。海内外观光者慕名而来，就是想一睹翁氏居住过的地方，领略这座江南著名相府的世代文风，观赏江南彩画建筑的活化石。

綵衣堂是翁氏故居中的主体建筑。始建於明代中晚期，至今已有五百多年歷史。綵衣堂的建筑结构特点和彩画特色，已有专家学者进行了认眞的研究，在《綵衣堂建筑彩画艺术》一书中有了详细的阐述和描绘。这对於我们认识綵衣堂这一建筑艺术瑰宝，提供了极的帮助。

綵衣堂是明清苏式建筑和彩绘的重要遗物，是完整体现明清时期江南名门望族宅第形制特点的典型代表。常熟除綵衣堂外，在翁氏府第以西南赵弄10號，有赵氏脉望馆相与呼应，这也是明代极具特色的民居，为著名藏书家赵用贤及其子孙数代居住的宅第。脉望馆的建筑多为明嘉靖间赵用贤经手建造的，是一座有確切年代的明代住宅。1986年曾整修过，2004年进行全面修復，形制与彩绘保持原貌不变，作为明代至今的遗存，可与綵衣堂作一宝物参照。脉望馆内额枋、樑枋斗棋也俱施彩绘，结合沥粉堆塑，其图案构图及色彩与綵衣堂相似，几乎如出一人之手。脊檁下及两边，作有木雕团鹤纹三福云、荷花形墩木、透雕花几等装饰。现存这两处明代建筑，仍可见到当年江南府第的玲瓏精致风格和富丽典雅气派。而这些民间艺术瑰宝、千年古城宝贵的歷史遗存，一直以来成为常熟人沉甸甸的精神食粮。但是，人们一方面在无偿地欣赏它，一方面又在为这些遗存的保存而忧虑。

编辑出版《綵衣堂建筑彩画艺术》正是一项旨在：继绝存眞，传本扬学”的重点文化工程。该项目歷时三年，以“系统性、科学性、学术性、高品位”为指导思想，将多年来对“綵衣堂”明代建筑彩画的研究成果编辑成书，由上海科学技术出版社出版。这是一具有珍贵文物价値和学术价値的典籍，它的出版将成为我国古建筑装饰研究领域中的丰硕成果。古建筑学术界著名先辈罗哲文先生盛赞此举是“图文并茂，洋洋观，乃文物建筑艺术之盛事。”

《綵衣堂建筑彩画艺术》这本典籍包括三个份，是古建筑群概览、彩画艺术研究、彩画图版和图绘资料。三个份脉络清晰，相互引证，阐述详尽，图文并茂，具有文献性、学术性和观赏性等特色。文献性和观赏性，主要表现在彩画的摄影图片和图绘资料份。这一份由建筑製图、建筑彩画、彩色绘製图和黑白线描图四个内容组成。建筑製图清晰地介绍了綵衣堂建筑构架透视、正侧立面，特別是构件名称標示图和剖面、顶面彩图为彩版的鑑赏起到了引领作用。彩画图版份以彩画的彩色照片组成。顺序按建筑结构为单元、以构件方位来编排。如明间樑架彩画、山界樑彩画、四界樑彩画等等，全面眞实地记录了彩画的装饰范围和基本构图形式、纹饰运用特徵和变化、程式化和作法等级等内容。文字説明简洁厄要，注重知识和审美的阐发，更値得称道的是该著以宋代《营造法式》来规范专业用语，解决了各歷史阶段古建筑行业中名称繁杂的现象，体现了严谨的治学精神、科学的审美態度和务实的工作作风。图片和资料显示的系统性和珍奇华贵性，综合地记录了彩画的艺术样式特点和由多样性、丰富性所形成的独特效果：多种不同构件和多种苏式彩画作法呈现出了江南地域特色：同一构件不同体面的不同作法体现了规范性与灵活性的结合：透雕、浮雕、彩绘等多种工艺融匯一体，使在国内古建筑彩画领域中具有鲜明的个性化特徵。这一份纪实的彩画图版和彩绘资料，为距今四五百年的文物遗產，完成了珍贵的档案文献，对“綵衣堂”彩画艺术的保护和修復、传承和弘扬将造就不可估量的作用。

对彩画艺术的学术探究是围绕了营造、文化、社会和艺术设计等多种学科展开的，形成了该书的另一特色。《锦銹被堂》从古建筑营造学的角度审视綵衣堂彩画的具体面貌，并通过对江南彩画和北京、苏式和宋《营造法式》的相互比照，详尽的分析了彩画在作法等级、规范、工艺绘製等方面特点，和继承与发展方面独特的歷史文化价値：《戏彩之娱》分別在綵衣堂与装饰艺术传统、时代趋俗与江南生活风格，及晚明的装饰地域性等方面作了文化意义的探究，揭示了理解《戏彩之娱》的核心，在於反映了江南文人文化与民间文化的互动：《晚明语境》以纹样史和社会学的视角，阐述了彩画锦纹的技术迁移过程，议论了晚明社会“外向型”经济刺激下，引起传统的“贵义贱利“转向“礼拜金钱：的观念变化。綵衣堂彩画正是这种社会风尚，民俗民情以及士夫阶层从俗的心態反映：《斑斕意匠》对彩画作了艺术设计学的詮释，试图探索一个意匠和主题带给原作品的作用过程，揭示彩画在变化社会中，艺术和建筑如何发挥了视觉形式和道德价値的功能，以及支持和影响社会和特殊政治个体的法则。

《綵衣堂建筑彩画艺术》是一造福学界、繁荣学术、利在千秋、功德无量的古建筑装饰专著，它为古建筑、文物与考古、美术与艺术设计等领域的专家学者与爱好者，方便查閲、鑑赏和使用提供了宝贵的资料，并将为传承和弘扬传统文化中发挥应有的积极作用。

明清江南民宅是传统思想文化的载体。诸如一些堂的命名、匾额、楹联、雕刻、装饰，以及花木寓意、叠石寄情等，都储存了量的歷史、文化信息。作为翁同龢研究的学术团体，在协助编辑本书的过程中，也深深体会到，綵衣堂是一个宝库，无论从考古学、建筑学、民俗学的角度，都有丰富的可资研究借鑑的实证材料，它的内涵更在於深厚的人文积淀，深邃的歷史印记，値得人们更加深入地进行研究和探索，多做一些上对得起列世先贤，下对得起子孙后代的好事。

标签：彩画彩衣堂翁心存古建筑江南

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