文化多元视角下的社会价值在日益全球化的时代,我们面临着文化多元并存的社会现实。不同文化背景下,人们对于社会价值的看重也存在差异。这种文化的多元性既是挑战,也是机遇。首先,文化多元为社会注入了多样性和活力。不
【青未了】王义尚午集前世今生（散文）
文/王义尚（山东）
距黄店镇驻地偏东北方向9公里处，以酿酒为生。有个道士常到她家借宿，有个叫午集的行政村（原名坞集）。该村距今已有600多年的历史，喝了几百壶酒也没给钱，主要有路、刘、陈、田、李、孙、周等10多个姓氏，王婆也不计较。一天，将近3000 人，道士说，在去牡丹机场的姑沙公路以西200米处。
有关资料记载，我喝了你那么多酒，自明朝以来，也没钱给你，坞集属八百里的梁山泊低洼地带，就给你挖一口井吧。井挖好后，人烟荒芜，涌出的全是美酒，是徐州至孟州（今菏泽市）的水路必经之地。明朝洪武年间，王婆自然发财了。后来，山西洪洞移民迁徙至此，道士问王婆酒好不好，路、刘、陈、田始祖居此繁衍生息。后来，村里建起了水泊码头与停留船只的船坞。农历每月逢初二、初七为集会的日子，各地商贾云集，市场繁华，南来北往经商者络绎不绝，故该村取名为坞集。坞集每到集会日，常常是过午不散。后来，水逐渐减少退去，又没了码头和船坞，以致多有将坞集错写成了午集。
相传坞集村中曾有四庙72眼井。四庙又分别为：东门周公庙、西门关帝庙、南门火神庙、北门玉皇庙。而且在庙的西南角有一条小河，自西日夜流水潺潺，原本上游清清的河水，只要一经流到庙前的地段，就会马上变成了黑红色，流出了此地段，瞬间便又会变成清水，因此这段河被村里人称作“血水河”。尤其是河上还有一座小石桥，行人每日在此游玩穿梭而行。并有民间传说，村里不止一人曾看到，忽而有仙女从此桥上飘飘然而过。
值得一提的是，一座4米多高的八棱“透龙碑” 矗立庙前，更具有传彩。石碑分上下两节，底至中间一节有一个石帽环扣，自中间至顶端，又有个石帽，帽的下端还有四个圆拱形圈门，具都是雕龙画栋制作精致。每个圈门内各雕有飞龙一条，栩栩如生似在腾飞，当时四邻八乡的百姓俱往观瞻，闻名久远。只可惜，此碑在“”中遭破坏，庙宇也尽皆被拆除。
另外，该村地理环境复杂，以前曾有“九岗十八坡”的说法，村中一棵硕的古槐，枝繁叶茂，地面被其覆盖几十米，素有“一槐罩三街”的说法。
载于2021.6.2日《菏泽日报》“人文菏泽”
【作者简介】：王义尚（笔名冬虫夏草），自1979年开始发表作品，已发表作品3000余件。作品散见于《菏泽日报》《时代文学》《北极光》《文学纵横》《参花》《东方典藏.金榜名篇——四十年文创成果精品选粹》《新世纪爱文学.作品精选》《乡村诗选编》等报刊、杂志、书籍与文学网站近百家，获各级荣誉奖励80余次。作品多次入选《齐鲁文学作品年展》。系山东作协会员、山东散文学会、菏泽市作协、作家网会员，诗歌网蓝V诗人等，江山文学网签约作家，定陶区作协理事。
编辑：马学民
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