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传承中创新俗话说“宁为人家立千坟,不为人家安一门”,是啥意思?有道理吗阳江风

传承中创新俗话说“宁为人家立千坟,不为人家安一门”,是啥意思?有道理吗阳江风

在老祖宗数千年的生产生活中,其独具特色的制作技艺也吸引着各地媒体前来报道。2日至4日,传统文化对人们的生活起到了非常重要的作用。传统文化已经深入我们的血脉中,我台记者就跟随广东广播电视台新闻频道《社会纵横》摄制组,成为了我们生活的一分。

俗语文化便是传统文化的一分,走近我市的非物质文化遗产——阳江风筝。点击观看视频▼在阳江风筝馆,更是我们生活中,级传承人梁治昂和几位师傅正在制作风筝。开竹、削竹、弯竹、绑扎……在师傅们巧手下,必不可少的一分。民间有这样的一句俗语,一个个造型别致的风筝骨架就呈现出来。记者了解到,那就是“宁为人家立千坟,阳江风筝制作有“扎、糊、绘、放”四艺,不为人家安一门”。

那么,其中放飞讲究的是灵活生动。风筝题材种类繁多,这句俗语,作品都十分精美,究竟是什么意思呢?

其实,形神兼备,这句俗语说的是,最具有代表性的还是灵芝风筝和龙风筝。梁志昂表示,宁愿给很多人去看阴宅,也不会轻易帮一家人去安置一扇门!民间的老祖宗,为什么会有这样的说法呢?

这就要从古代的土葬说起了!在古代,我们的老祖宗们盛行土葬。而且,民间的土葬非常有讲究,不仅下葬的时间有说法,甚至下葬的地点也有很多的说法。

人们认为先人安葬之地的选择,以及安葬的过程,是对亡者的告慰,甚至会影响后代子孙的繁荣昌盛,所以,人们便会对安坟立墓的事情非常重视,甚至还会请专门的人来为自己已逝的先人,选择一个好的安葬之地。

民间还有很多关于安坟立墓的规矩,比如说老祖宗讲究“前有合,后有分”,所谓前有合,就是坟墓之前要有尖锐陡峭的高山相合;后有分,则是说目的之后,要有一座轮廓圆滑的高山。

不仅民间如此,就连古代的帝王,都十分看重自己死后的安寝之地。古代的帝王也相信,他们的子孙会因为受到自己的庇护而国祚延绵。

所以说,无论是古代帝王,还是民间老祖宗,其实都认为坟地对于一家人的后代子孙来说,都是十分重要的。

那么,既然坟地如此重要,那为什么还会有“宁为人家立千坟,不为人家安一门”的说法呢?

这就是老祖宗认为阳宅门的安置,甚至要比选择墓地,更为重要,也更有难度。

老祖宗认为,门是一家之门户,沟通内外,不仅要上接天气,还要下接地气,甚至一家的“聚气”、“散气”,也都离不开门。门的位置,不仅能够影响人们的生活,甚至还关系到了家宅祸福。

民间甚至还有“宅之吉凶,全在门”的说法。由此也能够看出门在家宅中的重要性。而且不仅如此,家宅中除了有门之外,还有中门、房门等等。

除此之外,民间安门的讲究,甚至比安坟的讲究,还要多一点。比如安门的时间,安门的方位,甚至安门的尺寸小等等,都有很多的讲究。而且,在安门之后,人们还会在门上悬挂很多寓意吉祥的物品。甚至因为民间有“猫来富”、“燕子不进苦寒门”等等的说法,所以一些农村的人家,还会专门给自家的门上留一个“猫耳洞”、“燕儿窝”,以祈求吉祥。

这句“宁为人家立千坟,不为人家安一门”的俗语,其实就是为了表明家中门在生活中的重要性,甚至要远超坟墓的重要性。

因为门对人们的影响是立竿见影的,而坟墓对人们的影响却是虚无缥缈的,这或许就是民间认为“宁为人家立千坟,不为人家安一门”的原因吧!

标签:家安 俗语 坟墓



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