变与窑变釉弘扬优秀传统文化要契合当代人的审美需求｜萧玉田关于窑

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画是一门古老的艺术，一类是釉变，具有自己独特的表现语言。画和西方绘画有一个明显区别：西方绘画注重眼睛观察到的实物，形变就是烧变形了，做具象的表现；而画家重在体验，脖子歪了或是碗口翘了都是质量问题，重在心灵感应和情感表达。我的创作主体一是人物，不过有时候变形变出了神奇的样子，二是古典人物，好像你远看一座山像极了一只猴子或是一个老虎。古代就有文人记载说，根据古典诗词画意、古典文学作品来进行创作。

弘扬传统文化也是文化人坚守文化立场、弘扬优秀传统文化一个重要的责任所在，有一次烧瓷器变形变成了观音像非常神奇，同时也需要把传统题材的表达融入当代，但这种很罕见也并没有什么讨论的必要，要契合当代人的审美需求，我们今天多数时候说窑变其实都是指釉产生的变化，契合时代需要。要把画的意向表达挖掘与拓展，比如宋代民窑里的钧窑，多做工作，或是名鼎鼎的建盏，才能够使这门古老的艺术融入当代。

——萧玉田

竹林高逸图

96cmx179cm 2017年

静影摇波月寒香映水风

68cmx137cm 2011年

只把春来报

69cmx138cm 2016年

“静”是古代美学的重要范畴，所谓宁静致远，其远，亦可作境、意境之理解。境由心生，画家有一颗清、静、洁、寂之心，方能在作品中营造出静美之境。

在六十余年的艺术实践中，萧玉田先生恪守“静境写心”的治艺之道，修清净之心，定清静之力，锤炼出闹中取静，坐得住蒲团的工夫，在“静观”“静思”“执守”中，洗心炼魂，澄怀忘虑，物我融会，立象尽意。

此幅作品请横屏观赏

开元宴乐图 90cmx360cm 绢本 2008年

醉春 68cmx68cm 绢本 2004年

千载琵琶作胡语 73cmx108cm 绢本 2003年

昭君出塞 60cmx128cm 绢本 2001年

风雪边关 108cmx76cm 绢本 2000年

汉武帝 108cmx76cm 绢本 2000年

赵匡胤 108cmx76cm 绢本 2000年

葱岭香雪 73cmx81cm 纸本 1995年

宋人史达祖词意 68cmx68cm 绢本 1992年

版纳春韵 72cmx106cm 绢本 1989年

阿诗玛的故乡人 61cmx65cm 绢本 1988年

十五弹箜篌 52cm x 35 cm 绢本 1988年

守节情不移 52cm x 35 cm 绢本 1988年

孔雀东南飞 / 誓天不相负 52cm x 35cm 绢本 1988年

孔雀东南飞 / 还白府君 52cm x 35cm 绢本 1988年

送别 26.5 cmx 39 cm 纸本 1979年

射虎 26.5 cm x 39 cm 纸本 1979年

设计邮票是一种特殊的行当，要进入设计邮票这个领域是很难的。别小看这方寸之作，可真是一个特殊的领域。不是一般画人能涉足入内的。一个画家能被选中去画一枚邮票，就是很了不起的事。萧玉田先生居然“连中三元”连续设计发行了三套邮票，其中有一套还是和德国联合发行的。2008年他的第四套邮票《颐和园》问世，又在第29届全国最佳邮票评选中，这可不是时下炒作出来的结果，是真材实料的事。

1994-10 《昭君出塞》

2016-15《古典文学名著-〈红楼梦〉（二）》

2016-15《古典文学名著-〈红楼梦〉（二）》小型张

疫情当下，萧玉田先生挥毫创作，讴歌全国众志成城，抗击疫情，共克时艰的斗争和逆行而上奔赴抗疫前线抢救生命的医护人员。

众志成城

抗击疫情

山河无恙

百姓康宁

万众一心

共克时艰

抗击疫情

国泰民安