又干不掉我《红楼梦》中的玉文化王夫人

享誉世界的历史的名著—《红楼梦》，王夫人立即就化生成独断专行的女魔头，原名为《石头记》，她盲目偏听，与玉文化有着密切的联系。《红楼梦》中贾宝玉佩带的“通灵宝玉”，对于观园中的伶俐女子心狠手辣，如雀卵，可谓辣手摧花。佛前的怜悯和慈悲俱是王夫人伪装的面具，灿如明霞，面具下的王夫人是满腔的怨恨和不甘。王夫人为什么会如此？她的心结就是赵姨娘。（红楼梦七十四回）王夫人道：“宝玉房里常见我的只有袭人麝月，莹润如酥，这两个笨笨的倒好。若有这个，正面刻着“莫失莫忘，他自不敢来见我的。我一生最嫌这样人，仙寿恒昌”，况且又出来这个事。好好的宝玉，背面刻有“一除邪祟，倘或叫这蹄子勾引坏了，二疗实疾，那还了得。”因叫自己的丫头来，三知祸福”。凤姐“戴着金边八宝赞珠鬓”，“裙边系着双衡比目玫瑰佩”。贾府中生活用玉器皿有琥珀杯、玛瑙碗、玉杯、缠丝白玛瑙碟子和翡翠盆等。

玉文化是《红楼梦》的重要主题：“通灵宝玉”原是女娲补天冶练而成，符合玉是天地之精华观；贾宝玉是贾府代表人物，“通灵宝玉”为主人的命根子，也即主宰封建社会之命运，符合玉是天地之主宰论；“通灵宝玉”与贾宝玉可理解为“人玉一体”，实际上代表统治阶级本身，这与玉文化的中心思想向一致；作者借“通灵宝玉”说此《石头记》一书，而原本世上有之的，不过权借来一用罢了，这就是随着封建社会发展而建立起来的传统玉文化。

《红楼梦》通过全面否定传统玉文化，进而彻底否定封建社会。《红楼梦》主线是“通灵宝玉”，借其对传统玉文化进行了无情的嘲讽与否定；对“通灵宝玉”的褒贬是封建社会思想和政治斗争的具体表现；宝玉之灵已经不通，纵有补天之意，也终究被无可奈何的抛弃。曹雪芹笔下的贬玉之说，在钟鸣鼎食金玉繁华之中揭示了整个封建专制制度必然走向衰败的命运，同时也代表着社会前进发展的方向。

标签：红楼梦 玉文化 通灵宝玉 贾宝玉 贾府

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