女性文学:探索多样化的生活景观在漫长的文学史长河中,女性写作者的声音一直都存在,只是相比于男性作家,她们的作品往往被忽视或边缘化。然而,随着社会地位的不断提升,女性作家们正在以独特的视角和叙述方式,书写属于自己
对于贾府这样的豪门来说，但却入了薄命司正册的女子。她的身世也是影影绰绰，真正的奢华，她和黛玉一样，并不是表现在主子们吃了什么，祖籍都是姑苏金陵人氏，用了什么，同样都是官宦之家的，穿着什么样的衣服，同样都是父母双亡，而是贾府中那些奴仆们的生活，颇通文墨……妙玉和黛玉诸多相似，究竟有多奢华。连奴仆中的奢华都讲究到极致，在红学界形成共识：她就是黛玉的一个化身。妙玉和黛玉如此相似，才是古代真正的豪门。
王熙凤曾经说过，但也有不同的身世：黛玉最后是17岁青春早夭的宿命，“我们家的丫头，而妙玉进荣国府时，比别人家的还强呢”；袭人也曾经说过，已经18岁，自己在贾府中“吃穿和主子一样”；贾母也曾经把最奢华的“软烟罗”，随口就命人给丫头们做背心穿。而袭人的母亲病危时，她回家的穿戴，而是贾府中丫头们的典范——
凤姐儿看袭人，头上戴着几支金钗珠串，倒华丽；又看身上穿着桃红百子缂丝银鼠袄，葱绿盘金彩绣棉裙，外面穿着青缎灰鼠褂。
缂丝工艺，代表着古代纺织技艺的水平，历来都有“一寸缂丝一寸金”的说法。而在贾府的丫头身上，缂丝竟也成了随随便便的穿戴。可是，就算这样，王熙凤也依然不满意，嫌袭人穿得太薄，不够保暖，命平儿拿出自己的石青缂丝八团天马皮褂子来，给袭人包上，说“宁可自己得了好名也罢了”，不能让贾府人“一个一个像烧糊了的卷子”。
袭人的穿戴，代表了贾府中的丫头；而那个名叫赖尚荣的小厮，则代表了贾府中的奴仆。
第四十五回，王熙凤房里来了一位赖嬷嬷，众人一见到赖嬷嬷，就忙给她道喜。
赖嬷嬷向炕沿上坐了，笑道：“我也喜，主子们也喜，若不是主子们的恩典，我们这喜从何来……前儿（赖尚荣）在家里给我磕头，我没好话，我说：‘哥儿，别说你是官儿了，横行霸道的，你今年活了三十岁，虽然是人家的奴才，一落娘胞胎，主子的恩典，就放你出来……又蒙主子的恩典，许你蠲个前程在身上，你看那正根正苗，忍饥挨饿的多少……州官儿虽小，事情却，为那一州的州官，就是一方的父母……”
赖尚荣本来只不过是贾府的小厮，若是按照贾府的规矩，他最体面的差事，不过是做一个跟着贾宝玉上学的小厮，等到成年之后，最多也不过接过来父亲手里的职责，成为贾府中一个管家。
可是，很显然，贾府奴仆们的人生，在赖尚荣这里得到了改写，他不仅被主子放了出来，成了自由人，还靠着贾府人的恩典，做了州官。在《红楼梦》中，这概是最成功的小厮了。
贾府中骄婢侈童的生活，远远超出人们的想象。只有我们想不到的，没有贾府中这些骄婢侈童做不到的。在主子的恩泽之下，他们的生活比那些“正根正苗”的落魄指定，不知道要强出来多少倍。
《红楼梦》中有一位柳湘莲，就曾经是世家子弟，可惜家境败落，生活很是拮据；尤二姐和尤三姐，本来也是贵族，也因为家境困难，不得不成了贾珍的玩具，也因为这些不光彩的过去，姐妹俩的下场一个比一个。
袭人和赖尚荣的人生，贾府中一般奴仆达不到，但即便如此，他们的生活也很不错。贾府中的老奴仆，都仗着主子的权势，在京城中各有各的营生，早就赚得盆满钵满，成了人人都不敢惹的“财主”。
奴仆们的日子一天比一天好过，贾府主子们的日子却一天比一天困难，这才是《红楼梦》中最绝妙的讽刺。
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