调元的故事诗人的“自杀”，竟然有浪漫色彩？这样的宣传要不得想起一

说起诗人，扩为书院。李调元为陇西书院写了一副对联:上联:豪气压群雄，人们总觉得这是一群“特殊”的人。他们好像有些“神经质”，能使力士脱靴，特别敏感，贵妃捧砚；下联:仙才比众美，与人相处有些困难，不让参军俊逸，喜欢特立独行。一头凌乱的长发，开府清新。这幅对联写尽了李白的风流倜傥，不修边幅的身影，旷古诗才。也反映出李调元的才思敏捷。小时候，迷离的眼神，我还听过这样一个关于李调元的故事。一位乡绅在家里请当地的才子们喝酒吟诗。他家的左右两个厢房挂满了当地文人的得意之作，这好像就是诗人该有的形象。

我在小时候，左厢房上书“块”，就受到过这样的影响。反正觉得，右厢房则写着“玉珠”。至今我也没明白到底是什么意思。那时，诗人就应该是“怪怪的”，李调元也被拉了进来，像疯子，不像个正常人。这主要是很多的宣传，刻意突出着诗人的“与众不同”。给人的感觉是，如果不与众不同，那就不够资格叫“诗人”。

海子

而宣传中，又特意“在乎”的，一些诗人“特意”的表现，好像进一步“证明”了这一点。比如，诗人自杀，竟然被宣传成了“正面”的事。好像诗人就应该“自杀”，而自杀的诗人，最后都名声噪，竟然会“名垂青史”。

比如诗人顾城之死。在新西兰，顾城用斧头砍了妻子谢烨，导致妻子死亡，自己也自缢而亡。这其实是人间惨剧，却被人为地蒙上了“传奇”的色彩。好像这不是惨剧，这是诗人的“抗争”，是“不屈”的表现。

顾城

还有诗人海子，北京学毕业的他，单位也不错，在政法学教书。但是，1989年，诗人海子却卧轨自杀了。好像也正因为如此，“海子”成了诗人里的“天才”，是诗坛的高峰，甚至是诗坛的“楷模”。

而著名作家兼诗人三毛的自杀，好像进一步“证明”，天才的结就是“自杀”。这种印象，会在很多人的心中“生根发芽”，并且很难被抹去。这样的宣传，无论是有意还是无意的，都是要不得的。对于年轻人的影响，可能是巨的。

三毛

家知道顾城的作品有哪些？可能就是那句“黑夜给了我黑色的眼睛/我却用它寻找光明。”家知道的海子的作品有哪些？可能就是那句“面朝海，春暖花开”。然后别的呢？没有了，只知道他们都是“自杀”而亡的。

有些人把他们的自杀，归结为“社会的不公”，甚至是“社会的险恶”。而诗人自杀，是追求自由，追求至善至美的表现。或者说，是追求纯粹的“活着”状态的一种无奈。社会给他们织了一张网，他们无法“自由”，便以“自杀”的方式，来进行“抗争”获得“解脱”。

海子

甚至有人把诗人“自杀”本身都渲染成“浪漫的事”。顾城斧头劈向妻子，不是罪恶的表现，而是“同生共死”的浪漫。海子卧轨自杀，是“决绝悲壮”的浪漫。三毛用丝袜自缢而亡，也是“女性浪漫”的表现。

诗人，首先是人。既然是人，对生命的尊重，包括别人的生命和自己的生命，那就是第一位的。所以，无论他出于什么目的，因为什么原因，结束自己的生命，都是“失败”的表现。生命的失败，生活的失败，这是不值得夸赞的。

顾城

其实，还有一些诗人也选择了“自杀”，但是，他们的名字并没有被人记住。他们就像从来没有来过一样，被人们遗忘得干干净净。所以，诗人“自杀”并不能保证就能“成名”，这一点，务必要让所有人，特别是年轻人知道。

现在有些人一提起诗人，张口闭口就是顾城海子，提笔就写“黑夜给了我黑色的眼睛”、“面朝海春暖花开”，好像很有“诗意”。但实际上呢？除了这几句，也就什么都没有了。这不仅是诗人的悲哀，其实也是现代诗的悲哀，诗坛的悲哀。

三毛

诗人也是人，也要活在当下，而“诗和远方”，那是后面的事。一个人自杀了，无论他是不是诗人，都不是值得夸赞的事，更与“悲壮”、“抗争”、“追求”无关。尊重生命的人，善待生命的人，包括自己的生命，才是最值得尊重的人。所以，好好活着，才是最有“诗意”的事。

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