春天的邀请我们应时时从内心体会父母，感受父母，应尽早孝养父母，不留遗憾。大象时

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怎样做到“父母教，也向全国全世界展示了作为华夏文明重要发祥地的“老家河南”。点击播放 GIF 0.0M河南推出的六条线路，须敬听”？

第一，既包括闻名中外的遗迹遗址，如果教得对，也涵盖沉浸式夜游式等品牌节会，我们应不应该听？自然要听，充分体现河南文化旅游资源的独特魅力。点击播放 GIF 0.0M传统文化创新生机勃勃，我们不仅要听，文化旅游需求方兴未艾。把优秀传统文化故事、“老家河南”故事讲得更好，还要对提意见的人感恩，这既是推进文化强的履职尽责，因为是他提醒了我们，帮助我们改过自新，帮助我们进步。能够提醒我们的这种人就是好人，所有能够给我们提意见的，我们要把他当做父母一样感恩他。

第二，如果教得不对，或者就是故意来找碴的、来挑衅的，我们还要不要听？要听，而且还得恭恭敬敬地听。为什么？我们没有这种过错，是他说错了，那我们就不要放在心上，既然我们自己没过错，心里就应该很坦然，他说得不对那是他的问题，跟我们没有关系。不是我们的错，我们为什么要自生烦恼？为什么还要跟他去辩论？没必要。用别人的过错来惩罚自己，让自己自生烦恼，这是愚蠢的人干的事，智慧的人绝对不会干那种傻事。他能够给我们提这个意见，我们还应该感恩他，因为不仅可以用来勉励自己，而且起码他有这种胆量，他这样的一种行为就让我们感动。

◆《唐太宗纳谏》：有人跟他讲他的缺点，即使是有人讲错了，唐太宗也不介意，反而会奖赏他。别的臣子看到了，跟皇帝说，他跟你说的这个缺点说错了，你怎么还能奖赏他，应该惩罚他才对。唐太宗说，你们不知道，如果他说错了我就惩罚他，那以后再也没有人跟我提意见了，我奖励他是奖励他这种提意见的精神。家看看，圣明的君主就是心量、智慧高，成就就。我们做到“父母教，须敬听”，是为了养成我们虚怀若谷的圣贤品格。

第三，放下傲慢心，心生谦卑心。现在很多人为什么很难在学问上有成就？都是因为傲慢，常常“用小人之心度君子之腹”，觉得自己是最有学问的，傲慢不可一世，什么家长、老师、长辈，什么古圣先贤，全然没有放在眼里。

打个比喻，学问其实就像20层楼房，孔子等古圣先贤们在十八九层，老师和家长的学问可能在中上层楼，而我们的学问却只有在两、三层楼。但是，傲慢的人总喜欢把《易经》、《学》、《论语》、《道德经》、《弟子规》等经典里面的道理都依照自己的想法去理解，还要四处讲给别人听，以示自己的学问有多高；他们总是把古代的老子、孔子、孟子和近现代的、等伟人想象成和自己一样高的境界，似乎还不如他们高明，一下子把伟人的境界从顶层楼拉到二三层楼，还经常觉得这些伟人这句话讲不对，那件事做得不对。这些都是傲慢心在作祟。圣贤所述之道，老师、家长所吩咐、交代的每一件事，很有可能我们现在还不能够完全了解。试想在很高的楼上能看到的景物，我们在二楼三楼能看到吗？看不到。圣贤、老师、家长站得比我们高，看得比我们远，这个时候我们只有老老实实地非常谦卑地按照他们吩咐的去学去做就行。一开始跟老师学，绝对不能批判，应该是先老老实实做，我们老实做一分我们就会感受一分。当我们的境界提升了，就慢慢感受到，老师所讲确实真实不虚。

第四，敬听过后更要力行。孔子说:“人能弘道，非道弘人。”意思是说，人能够把一个道、一门教育、一种文化发扬光，而不是这个道、这门教育、这门文化把一个人捧起来。我们的老祖宗有着5000年的道统，5000年的文化，5000年的教育，令世人敬仰。作为一个炎黄子孙、作为一个儿女，现在还能够得到全世界人的恭敬和赞叹，是我们这些做子孙的沾了老祖宗们的光。我们要做的是不辜负老祖宗对我们后代的期盼，把文化发扬光。而发扬文化最关键的是力行，要去做，依照传统优秀文化做。如果只是躺在老祖宗的光荣的老本上却不肯去实实在在做，怎么能对得起我们的老祖宗？

◆《伯俞怜母》：古代有个孝子叫韩伯俞。他犯错时，母亲总是非常严厉地教导他，有时还会打他。待他长成人后，当他犯错时，母亲的教训依然如故。有一次母亲打他，他突然放声哭。母亲很惊讶，几十年来打他从未哭过。于是就问他:“为什么要哭？”伯俞回答说:“从小到，母亲打我，我都觉得很痛。我能感受到母亲是为了教育我才这么做。但是今天母亲打我，我已经感觉不到痛了。这说明母亲的身体愈来愈虚弱，我奉养母亲的时间愈来愈短了。想到此我不禁悲从中来。”由此可见，父母为了抚育孩子，为了孩子茁壮地成长，日复一日，年复一年，年华消逝，日渐衰老。孝子能够时时从内心体会父母，感受父母，我们应该尽早孝养父母，不留遗憾。

本文节选自顾文伟老师《与幸福人生》

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