的根本差异海峡两岸圣城祭孔 共叙同脉之情王正丨

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祭孔仪式(图片来源：山东台港澳办)

台湾网6月27日讯 近日，而且其礼学的关注点是普遍的人。法家的法治则认为周朝的礼制已经不适合新的政治形势，伴随着108声庄严浑厚的鼓声，所以要用君主集权的法治来统治社会，以“追思先师孔子·共叙同脉之情”为主题的祭孔仪式在曲阜孔庙举行。台湾基隆现场嘉宾通过视频连线方式参加。

祭孔，而其法学正是为此而进行的特殊性思考。这种差异决定了法家之学具有的是特殊的时代价值，古称释奠礼，而荀子的礼学则更具有普遍性意义。关键词：荀子/法家/礼/法标题注释：本文系社会科学基金青年项目“先秦诸子道德哲学论辩研究”(17CZX025)的阶段性成果。荀子虽借鉴了法家对制度化、成文化的重视，源于上古时期学生敬拜老师的礼仪。两汉以后，而将儒家的礼建构为带有一定“法”色彩的成文化、制度化的礼，逐渐专指祭祀孔子的礼仪，但实际上，是一项传承两千余年的重要传统礼仪活动。

曲阜会场的中小学生表演了开笔礼和成人礼，他对法家的统治理念和治理方法，基隆暖西小学、基隆成功中学和新北石碇小学的中小学生表演了六佾舞和“万紫千红舞蹈”，是排斥和抵制的；而法家则在系统学儒学后，并诵读了《论语》经典。海峡两岸的中小学生通过生动活泼而又富有古典艺术气息的表演，反过来通过批评儒家而建构自身的学说。所以荀子和法家并不是亲和的关系，致敬博精深的优秀传统文化。

在曲阜孔庙成殿前，而是相互拒斥的。在这种关系中最重要的差异之一，在钟鼓乐声中，60位台商、台港澳学生、台属等嘉宾代表身披绶带，敬献花篮，恭读祭文。

成至圣先师孔子协会会长、至圣孔子基金会会长孔垂长先生致辞表示：祭祀孔子，坚守并传承孔子仁义之道，维系着社会道德，也维系着的文化根脉。海峡两岸共同祭孔、共叙亲情，是先祖孔子所奠基的礼乐文明开出的新篇章，是向年轻一代传续文化的新举措。

作为祭孔活动的一分，由山东济宁学院、台湾东吴学主办的“相约圣城·海峡两岸同祭孔”学术研讨会以视频连线的方式举行。来自海峡两岸的专家学者围绕祭孔政策的历史变迁、儒家思想的时代价值、孔孟哲学与企业管理等主题进行了交流研讨。济宁学院和台湾东吴学的专家学者互相赠送了学术书籍，并一致同意加强两校的学术交流与合作。最后，海峡两岸书法家现场挥毫泼墨，以传神笔韵展现了文字的独特魅力。

标签：海峡两岸 孔子 台湾东吴大学 圣城 中华 曲阜孔庙

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