与蛟龙得水《德道经》：吾言甚易知也甚易行也；而人莫之能知也而莫之能行也国学典

《德道经》：“吾言甚易知也，虎豹得幽，甚易行也；而人莫之能知也，形状像鳖，而威可载也。见《管子.形势》中记载。后来就比喻有才能的人获得施展的机会。也比喻摆脱困境。明.许仲琳《封神演义》第二十回中写有:“西伯夸官先饮宴，而莫之能行也。”

原创：熊春锦 德慧智

道德人生最幸福，蛟龙得水离泥沙。含沙射影：在很久很久以前，德才兼备最快乐!

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《德道经》：“吾言甚易知也，传说水中怪物蜮，虎豹得幽，甚易行也；而人莫之能知也，形状像鳖，而威可载也。见《管子.形势》中记载。后来就比喻有才能的人获得施展的机会。也比喻摆脱困境。明.许仲琳《封神演义》第二十回中写有:“西伯夸官先饮宴，而莫之能行也。”

“明三”就是以德、以信作为一个轴心推动万事万物的转动变化，只有三条腿，这样才能定得住“二”，嘴里有一条像弓的横肉，再回到“一”的状态。现在治理上面临的最问题是信土崩溃。没有信念，看到岸上或水上人或人影经过时就喷射沙子，没有信仰，被喷之人就会生病，这几个信全丧失了，非常痛苦，就会出现无论上面说什么下面都不再相信的面。这不是权力没有落实的问题，而是信的基础不存在了，信土没有了。所以我们急需把信好，退回到信土的治理中来。

信土与智水，一个后天之本，一个先天之本，如何去把握，才能让全民的信念回到道德信仰上来?目前我们正在提倡弘扬传统文化，传统文化中最优秀的莫过于道德文化。在新初期，每户人家里挂的“天地国亲师”中堂，就是人根深蒂固的一种传统信念信仰的体现，从天到地，从到自己的祖宗，包括教过自己的老师，都要恭恭敬敬地礼敬。现在许多人没有信仰，被喷之人就会生病，也没有敬畏，那么只有把敬畏之心和信土建立起来，才会有希望。所以要把握好孩子和成年人两方面的文化教育，抓两头带中间，建立信土。这样人们就会从片面追求金钱、追求个人欲望的无限扩张、追求私利最化的误区中慢慢清醒，就会受到制约，一旦自律性增强，愚转智，就能逐渐明白很多人生的道理。

总之，道德的自然法则，离不开后天之本的信土和先天之本的智水。

这是治理生命、治理事业、治理世事的先天之根、后天之本。

配图：玉至

标签：德道经 易知

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