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根据司马迁的《史记》记载：孔子从一出生，那就是世界颠倒，就跟着单亲妈妈长。
在身份世袭的春秋时代，甚至说是异象。《诗经》里就有很多好看的男人，他注定要生活在社会底层，画面是这样的：是“山有扶苏，在母亲的颜家庄当一辈子农民。
那么按道理，隰有荷华”，他就该随母亲姓颜，是“不如叔也，叫颜丘。
但各种史书都写的是孔子、孔丘，洵美且武”，后人也都管他叫孔子。
他是怎么成功认祖归宗，是“有力如虎，正式成了孔家人。从此，执辔如组”，他就姓孔了，于是乎那时候的人们既喜欢长相貌美的，也从农民变成了贵族，又喜欢力量无比的，虽然只是最低级的贵族“士”。
原来在十几岁的时候，孔子抓住难得的机遇。
孔子命运转折的起点，是母亲的去世。
这一年，孔子才十几岁。不过，如果按照传统农业社会的标准，这时候孔子和他的哥哥姐姐都算是成年人了。他们要想给母亲办一场农家规格的葬礼。
这桩丧事，如果像颜家无数先祖那样波澜不惊地办完，的历史估计就得改写了。但孔子，对这个丧事有一些额外的想法。
《史记》和《礼记》记载：孔子母亲去世后，孔子想把母亲埋葬到父亲的坟里面去，也就是合葬。
但他不知道父亲的坟在哪里，就把母亲的棺材停在路边，向过往的行人求助。
这明显不合情理，怎么可能有人不知道自己父亲埋在哪里？
就算是真的不知道，孔子也根本用不着把母亲的棺材放在路边，去问来来往往的陌生人。
他的父亲孔纥是贵族老爷，在十里八乡都是知名人物，任何人想打听这种贵族的坟地在哪里，都不是什么难事儿。
所以孔子停丧是有潜台词的。那就是：孔子不是真的打听不到孔纥的坟在哪里，而是从出生以来，他就没被父亲的家族承认过。
随便跑来个野孩子，说要把自己妈妈跟孔纥老爷合葬，人家肯定不答应。
但孔子又知道自己和孔纥的这点血缘关系，所以就把母亲棺材停在了路边造声势，让孔纥那边的亲戚注意到：这个颜家女人生的儿子，是孔家血脉！
这就是孔子的智慧。
那时毕竟是世袭阶级社会，下层贱民贸然跟贵族老爷攀亲戚，风险很，需要智慧和勇气。
史载，孔子父亲孔纥表字“叔梁”。
春秋时候，表字里有这个“叔”字的，表示他上面还有至少两个哥哥。
但是，从任何史书文献里，都找不到这个孔氏家族其他人的信息了。
《礼记》记载，帮助孔子找到父亲墓地的，是他们家乡一位“入殓师”的老母亲。
这应该是帮孔子向孔家人传话的角色，但为什么不是入殓师本人，而是他的母亲来充当这个角色呢？
这说明，老孔家那边还在世的，可能只剩老年妇女了。
这样的话，孔家现在算是后继无人，所谓“断香火”了。
这时候忽然来了个少年，说自己是孔纥的儿子，老孔家人会是什么反应呢？肯定会非常怀疑吧。
有个很重要的证据，就是孔子的体貌特征，和孔纥老爷很相似。
《史记》里说，孔子的个头很高，成年后身高九尺六寸。当时的人给他起了个外号，叫“长人”，意思就是“个子”。孔纥呢？身高十尺，比孔子还要高一点点。
古代人营养不好，个头普遍比现代人低，所以孔子跟孔纥都要将近2米这么高，很难说是巧合。
所以孔子想认祖归宗，还是能提供很多证据的。但第一步，必须得把这事儿闹出社会影响，引起孔家那边的注意。后面的进展，就是顺水推舟了。
经过一番努力，孔子的母亲终于跟孔纥合葬在了一起。
这表示，孔家人正式承认了：孔子就是孔纥的继承人。
从此，孔子就可以改姓孔了，也就可以名正言顺地继承孔纥老爷的贵族身份了。
这时的孔子，就像是丑小鸭变成了白天鹅，命运彻底改变了。
从认祖归宗、埋葬母亲这件事来看，少年孔子已经展现出了一些很独特的个性，一些不为众所知的个性。
一般都觉得，孔子是学者，圣人。
潜台词就是说他是个书呆子，不懂人情世故，老是倡导理想政治，强调该有的礼仪，不受当权派喜欢，所以晚年周游列国，从来没获得成功。
这个印象并不符合实际。
孔子确实有他书生气的、理想主义的一面。
但同时，他又有善于观察、寻找机会的另一面。这另一面在帮助孔子认祖归宗这件事上，就起了很作用。
《礼记》记载：“合葬，非古也。自周公以来，未之有改也。”
意思是说，合葬不是古代的礼仪，从周公制定礼乐制度以来，就没有这么干的。
因为入土为安嘛，要是把已经安葬的坟再扒开，就是惊扰死者了。
但孔子需要这个合葬墓来宣示自己是孔家人，证明自己的贵族身份。
这时候，礼仪问题就只能往后放一放了。
这些记载反映了孔子对认祖归宗的重视，代表了他现实主义的一面。
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