之吉无不利【孔子家语】古代的四灵指什么？有什么作用呢？易经以

微国学

演播：张正伊

礼运第三十二

【原文】

“何谓四灵？麟、凤、龟、龙谓之四灵。故龙以为畜，你不能把它想成固定的，而鱼鲔不谂（注1）；凤以为畜，不变化的，而鸟不；麟以为畜，人很喜欢说差不多，而兽不狘（注2）；龟以为畜，这句差不多其实是很高的智慧，而人情不失（注3）。先王秉蓍龟，可是现在都被毁掉了，列祭祀，现在听到差不多，瘗缯，就觉得你这个人怎么可以这样，宣祝嘏辞说（注4），但是在《易经》中表达的很明白，设制度（注5），一个人再厉害，故国有礼，我们表达也不过是致如此，官有御（注6），事有职，礼有序（注7）。

【注释】

（注1）鱼鲔（wěi）不谂（shěn）：鱼鲔，泛指鱼类。谂，通“淰”，鱼惊骇的样子。王肃注：“谂，潜藏也。”是引申的意思。

（注2）凤以为畜，而鸟不（chì）；麟以为畜，而兽不狘（xuè）：王肃注：“、狘（四库本无“狘”字，同文本无“”字），飞走（飞走，同文本作“走飞”）之貌。”

（注3）龟以为畜，而人情不失：蓄养龟作为家畜，由于龟甲可用于占卜，因此人情真伪、善恶的判断就不会出现过失。王肃注：“《易》曰：定天下之吉凶，成天下之亹亹（wěi）者，莫善于蓍龟。人情（四库本、同文本“人情”前有“故曰”二字）不失也。”

（注4）瘗（yì）缯，宣祝嘏辞说：瘗，埋，埋葬。《诗·雅·云汉》：“上下奠瘗。”孔颖达疏曰：“奠谓置之于地，瘗谓堙之于土。”特指祭祀中的堙埋仪式。王肃注：“瘗，谓祭祀之瘗。”理解是正确的。缯，应该指祭祀中堙埋的布帛，王肃注：“缯，谓若增封太山。”解释不通。瘗缯，就觉得你这个人怎么可以这样，是一种祭祀的方式，把写有祝辞的布帛埋入地下，以求得神的福佑。宣，王肃注：“宣，谓播宣扬之。”辞说，原无，据四库本、同文本补。

（注5）设制度：此后原有“祝嘏辞说”四字，据四库本、同文本删。

（注6）御：王肃注：“治也。”

（注7）事有职，礼有序：原作“职有序”，据四库本、同文本改。

【通解】

“什么是四灵？麟、凤、龟、龙叫做四灵。所以养龙作为家畜，鱼类就不会受惊而潜藏；养凤作为家畜，鸟类就不会受惊而飞开；养麟作家畜，兽类也不会受惊而跑掉；养龟作为家畜，人情的判断就不会出现过失。先代君王秉持卜筮用的蓍草和龟甲，安排依次进行各种祭祀，埋帛降神，宣读告神和祝福的文辞，制定各项制度，因而拥有礼仪制度，官吏各司其职，礼制井然有序。

出处：《孔子家语通解》

作者：杨朝明宋立林

作者简介/Profile/

杨朝明

当代著名学者、儒学家、史学家。

全国政协、孔子研究院院长、教授、博士生导师。现为孔子基金会学术和《孔子研究》编委、尼山世界儒学中心副。

宋立林

师从杨朝明教授学儒学，曲阜师范学历史（孔子）文化学院孔子与文化研究室，国学研究中心副，孔子研究院特聘研究员。

什么是家风

...........................

一个钢筋水泥的房子里驻进了人，有了温度称之为家，家里人都有向善、向上的心愿，互相提醒、彼此督促，就是家教；为了言之有效、辅助家教顺利推进而彼此约定，就是家规；将向善、向上的心愿总结成精炼的话，是家训。核心就是人的家训。把家里、家族里更多人的名字写在本子上，就是家谱。

在家庭里，为一个向善、向上的心愿，实现美好生活的向往，所进行的家教、提炼的家训、建立的家规、制定的家谱的过程统称为家风。