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羲之也没用【翰墨流芳】书法界一代宗师,他的字冠绝古今,被誉为“神仙中人”!即使把

羲之也没用【翰墨流芳】书法界一代宗师,他的字冠绝古今,被誉为“神仙中人”!即使把

书法界能够构成“一代宗师”的人并不多,你不觉得这一生不值吗?即使你写得像王羲之,这些人首先在书法史上有着深远的影响,能当教授、权威,书法自成一派,对这个领域有什么意义呢?邱教授的观点——不做别人,同时期名人弟子众多,要做自己——这也是所有书法家追求的。问题是,声名在其生前或者身后极为显赫。

我们今天介绍一个人,当今不缺王羲之的,他书法界的“一代宗师”,缺的是像王羲之的。书法应该先要写到像,他的字冠绝古今,才能谈不像,被誉为“神仙中人”!

他就是赵子昂(赵孟頫,而非放弃共性的像,字子昂)。

赵子昂

赵子昂是一位全才,一味追求个性的不像,论其综合实力,不是吗?01王羲之的像与不像王羲之学书初从卫夫人,不输给王羲之,他的书法影响了后世800多年!

赵子昂是皇室后裔,他是宋太祖赵匡胤的后人,赵子昂出生在了南宋后期,这个时候南宋王朝已经风雨飘摇。

身为皇室后裔的赵子昂并没有任何优越,甚至生活还有些潦倒,但是他是一个天才,读书过目不忘,父亲是一位收藏家,他在很小的时候就练就一双好眼力,中年的时候赵子昂与柯九思以鉴赏力闻名天下。

元 赵孟頫 书法真迹《湖州妙严寺记》

传说赵子昂练书法用功极为勤奋,他在5岁的时候,就已经把智永的《真草千字文》练了500遍,同时学宋高宗赵构的书法,早年他的书法温婉而遒丽,是受到了皇家书风的影响。中年之后他受到了鲜于枢复古思潮的影响,在书法上开始上追魏晋,并且能够将“二王”笔法完全吃透。

赵子昂临兰亭序

赵子昂对于“二王”的领会是全方位的,这得益他超凡的颖悟,自此,其书风为之一变,天下闻名。后来元世祖忽必烈征召江南文士,赵子昂也在备选之列,于是他成为“贰臣”,其实在以当今的观念看来,这种“贰臣”的想法是极为狭隘的。

赵子昂做到了翰林院承旨,官居一品,天下闻名。

赵子昂是“楷书家”之一,跟颜真卿、欧阳询、柳公权齐名,虽是以楷书闻名天下,但是赵子昂影响力最的还是他的行楷。

赵子昂《行书千字文》

赵子昂平生行楷的代表作乃是其《行书千字文》,作为一个书法人,倘若将这件《行书千字文》临摹百遍,在书法上必定有所成。

《千字文》是一篇千古奇文,这篇文章乃是梁朝的文学家周兴嗣所写,通篇用了1000个字,将文化做了一个全方位的概括。包含了的历史、人的处事方式与道德修养,以及历代王朝的更迭启示和历史上的风云人物,是一篇包罗甚广的经典文章。

并且这篇1000字的文章,乃是四字一句写成,合辙押韵,读起来朗朗上口,很容易记诵。

赵子昂《行书千字文》

《千字文》之于书法的意义乃是这1000个字均是不同的常用字,且是书法创作中的常用字,历代书法家都将《千字文》当作自己临摹的范本。

作为一个初学者,若是将赵子昂这件《行书千字文》临摹熟练,你对于行书与楷书的用笔,和基本创作用字的写法,又会有一个精透的了解。

赵子昂《行书千字文》

而且赵子昂的书风尤为符合当代人的审美,且保留了魏晋笔法,是当代人迹近魏晋的一个绝佳的入门途径。

赵子昂的这件《行书千字文》藏于北京故宫博物院。

标签:书法 赵孟俯 翰墨 行书千字文



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