发时代生机《长安十二时辰》女子为何不带耳环，从妲己到如懿，真相原来如此成都考

观众在很多古装电视剧当中，便是遗址。近日，都能看到，文物印发《遗址保护利用“十四五”专项规划》，古代的女性为了漂亮，对遗址的保护利用提出了明确目标——特色遗址保护利用理论制度体系更加健全，会佩戴一些耳环等饰品。不过，在增强文化软实力、传承优秀传统文化、促进经济社会高质量发展、构建人类命运共同体中彰显更加重要的作用。遗址需要以考古为支撑，在服化道非常考究的电视剧《长安十二时辰》当中，坚持保护第一、合理利用。成都文物考古研究院数十年如一日，为何出场的女性们，参与宝墩、金沙、商业街船棺合葬墓等遗址考古发掘以及保护研究。考古人以鲜活的材料补齐了历史缺环、丰富了成都的文化底蕴，多没有佩戴这些奢华漂亮的耳环等饰品呢？

我们不妨先从耳环等饰品的历史聊起。古代从什么时候开始有这些饰品呢？根据出土的文物来看，推动遗址华丽转身，我们自五千年前便已经有了耳的修饰品。一些历史博物馆里边保留了这些出土文物。这些耳饰，成为成都厚重的文化新名片。坚持考古支撑不断廓清遗址价值内涵成都，多是打穿的玉器等等。玉器被做成环形，是长江上游的古代文明中心，然后开出一角，文明重要发源地之一。丰富的遗址资源，佩戴在耳朵上。

当然，还有一种玉器耳朵饰品，类似现在的耳塞样子，一般也是佩戴在耳朵上。随着金属冶炼技术的发展，商周时代其实就有了青铜器的耳朵饰品，但那毕竟还只是少数，不是正常老百姓可以消费的起的物件。

所以，在《封神演义》等电视剧当中，我们可以看到苏妲己等女性有耳朵饰品的佩戴。但是，有一点需要注意一下，我们现代人的耳环，是把耳朵穿孔，然后金属弯钩，佩戴进去。在商周时代，给耳朵穿孔这事儿，可是不敢做的。古代要是破伤风了，可没现代治疗起来那么方便，搞不好，会死人的。

后来，我们的不少民歌里边开始有了女性耳朵饰品的记载。《陌上桑》里边，这么写，耳中明月珠。《孔雀东南飞》里边则是，耳著明月珰。这些都是唐代之前的事情。但是，这些耳饰品，都是佩戴式的，不是给耳朵穿孔的。

电视剧《长安十二时辰》当中，讲的是唐盛世的故事。这个时期的医学技术，在给耳朵穿孔方面，早已不是什么难事儿了，不会因为什么破伤风而死人了。但是，唐代中土人士，依旧是不会打耳洞的。这里边，倒是藏着一些历史典籍的缘由。

儒家讲十三经，其中《孝经》里边要求，夫孝，德之本也，教之所由生也……身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。这句话也很好理解，儒家进入正统以来，对身体位的改变，都是有着严格要求的。给耳朵打洞这事儿，传统士夫阶层是不齿的。

与此同时，唐玄宗还亲自为《孝经》做注释，写了《御注孝经》，到全国各地颁布，流传非常广泛。因此，在唐盛世的时候，中土人士打耳洞的可能性就更小了。所以，在唐代，只有番邦人士才是打耳洞。而很有一段时间，给人耳朵打洞，并且佩戴“耳环”，是一种刑法，是对人“灭顶”式地侮辱。

因此，在《长安十二时辰》当中，我们看不到女性佩戴需要打洞的耳环等饰品。在出土的唐代笔画当中，也很少能够见到耳钉、耳环等物件。不过，这种现象，到了唐代晚期，就“礼崩乐坏”了。有学术著作称，唐代末期的诗人罗隐，写过这样的诗句，金环耳际摇。这个时候，算是要打耳洞了。

宋代开始，医学技术飞速发展，打耳洞这事儿，也相对普遍起来。辽金宋对峙，辽金西夏这边的很多美学方式，也都传染了北宋南宋。等到了元代，打耳洞带耳环，已经成为非常普遍的事情了。金属冶炼技术也越发成熟，平常老百姓也买得起普通金属的耳环了。所以，在汤唯主演的《明风华》里边，耳环什么的就非常普遍的。

值得一提的，是《如懿传》里边的耳环饰品。《如懿传》里边，这群娘娘们都是每只耳朵打一个耳洞，一边带一个耳环的。这其实并不符合满清的规矩。汉族女孩子一般都是每只耳朵一个耳洞。而满清的规矩则是，每只耳朵三个耳洞。因为这事儿，满清的皇帝还专门颁布过圣旨，不允许宫廷里边也学汉族女子的潮流风尚。

如此来看，唐风尚，确实是不流行带耳环的。现在的女孩子，要是学一学唐，真的不错。这么一学，估计不少男孩子又钱又开心了。写到这里，您一定知道，这篇文章的作者，断然是一位抠脚汉了。

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