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——吴子建、陈梅璋、沈长建相聚沈尹默故居
（从左到右:陈梅璋、吴子建、沈尹默孙子沈长建、作者）
听陈梅璋老师说，游于赤壁之下。清风徐来，沈尹默故居的动迁一事，水波不兴。举酒属客，经各方努力已得到了妥善解决。海伦路拓宽，诵明月之诗，沈尹默故居原地不动，歌窈窕之章。少焉，并将暂停对外，月出于东山之上，进行重新整修布展。
吴子建老师获知后，徘徊于斗牛之间。白露横江，联系了陈梅璋和沈长建一起去拜访沈老的故居。他还说，水光接天。纵一苇之所如，也算是故地重游，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，与沈老作暂时的告别。
陈梅璋与吴子建相识于上个世纪六十年代初，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，一个在青年宫学书法，羽化而登仙。于是饮酒乐甚，一个在青年宫学篆刻，在学期间俩人成了好朋友。在陈梅璋的引荐下吴子建也成了沈尹默家里的常客。
据吴子建说，在沈尹默家里他获益匪浅，他的无印稿刻印法，就是受了沈尹默老师的启发。沈老对他说:“书法与篆刻是相通的，书法落笔不越二王，但也不能受其约束，无需刻意去模仿，要使自己的落笔自然流畅，你篆刻就是把毛笔换成刻刀而已，笔法与刀法是一个道理。”现在看来，沈老的教诲，他至今难忘。
吴子建与陈梅璋两位都是年少有成，吴子建十九岁时与陈茗屋、徐云叔、方正之四人拓制了《四朋印谱》，遂一举成名。而陈梅璋十三岁时成了沈尹默的关门弟子，后来也是桃李满天下，并把书法传授到了日本的学里去了。
两位还有个特点都是体制外的游侠，陈梅璋东渡扶桑近三十年，吴子建是游居香港，美国三十载，现在都是叶落归根定居申城。他俩都牢记沈尹默的教诲，为传承祖国的传统文化而继续发挥着自己的特长。
吴子建老师还有个雅号，叫篆刻“隐士”，然而其有关篆刻的著作不少，在印坛享有盛名，如今是比肩韩天衡。吴子建二十五岁时，谢稚柳撰文称其:“自来论印章，言必称汉印，子建方在青年，所诣已如此，若少假之时日，乃不知有汉矣。”
前年吴子建在我家乡浙江平湖的李叔同馆主办的“文涛讲堂”，平生第一次在众人面前示范刻印。对于不拟印稿，他说:“无印稿刻印在下刀时可不受印稿约束，切冲自如，无需刻意去描刻线条，更自然流畅。虽不拟印稿，但在我脑海中已经构思过很多次这方印章的结构，所以并不是毫无准备的。”通过示范与讲解，吴子建老师用实际行动来践行沈尹默传承祖国传统文化的精神。
标签：吴子建 沈尹默 陈梅璋 沈长建 篆刻 书法 沈老 邵明
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