收藏品投资分析:把握艺术品价值变迁艺术品投资一直是众多投资者关注的领域,它既充满魅力,又蕴含风险。对于想要进入这个市场的投资者来说,如何把握艺术品价值的变迁至关重要。艺术品价值的内在逻辑艺术品价值的形成受到
今天我们来说一下为什么说黄金有价玉无价，出土量随葬品，首先第一个我们知道有一句谚语就是乱世黄金，包括青铜器、玉石器、骨器等。其中，盛世玉，战国时期青铜编钟为1986年三门峡建市以来首次发现。除墓葬外，那么黄金是作为一种什么？它是作为一种流通的一种保值的很重要的一种物品，考古人员还发现4个马坑，在乱世来的时候家都会去购买黄金，均祔葬两马。目前，如果一个时间段黄金突然出现暴涨，相关发掘及整理工作正在有序进行中。（记者袁月明），那么肯定这个的经济形势是很严峻的，在古代的时候家里如果要遇上战乱，遇上战争它一定会买黄金来储存，把自己的家里的财产变成黄金便于携带和保管。
但是玉就不一样，盛世玉就是整个社会太平盛世的时候，在家家都富裕的时候那才会追求玉，玉的功能是更多的是干什么？是镇宅，在的文化当中玉石作为一种可以体现人的道德品行的一件物品，在论语中有记载就是君子无故，玉不离身，所以一个玉在古人的时候特别是藏汉时期佩戴玉器是彰显自己身份的一个特殊象征，不是任何人都可以佩戴玉器的，但是佩戴玉器的人他一定是品行，身份都是很十分高贵的人，才会用玉来形容自己来代表自己的身份。
还有很重要的一点就是黄金它是一个可以在外力的环境下改变形状的物质，你把它高温融化以后你可以把它变成金条，做成金饼做成金块，但是玉是不可以的，所以有一句话叫宁可玉碎，不可瓦全，玉当中蕴含的一种君子宁折不弯的一种精神，这种精神也是华夏传承5000年文化延绵不断一直延续到今的一种骨子里的一种精神，所以在我们把玉都比喻为很高尚的一种情节，一种道德情操，从黄金和玉的对比上来看，其实在春秋战国时期最早的经济学家管仲也做过分析，珠玉为上币，黄金为中币，刀币为下币。
也告诉了我们在当时黄金的价值，就没有玉贵，玉是排在处的，它不仅仅是代表身份的象征，同时也是代表的一个人着精神境界和它的身份和地位，这是从物质的表现来看，另外从考古的角度来说，在汉朝我们通过对一些考古的遗址发掘，我们会发现很多古墓里头盗金盗银但是不盗玉，这是在汉代以前的古墓被盗过的墓葬当中发现了一个奇特的现象，后来经过考古学家的研究和证实，我们相信在汉代的时候金银他盗走了以后他可以融化，可以再继续出售，但是玉器如果盗走了它是没有办法销脏的，因为当时佩戴玉的人是身份的象征，一定是只有达到那个级别的人才可以佩戴。
并不是说你是土豪或者你家富裕就可以买块玉佩戴在身上，那是僭越，那可能是要抄斩的，所以在汉代以前的墓葬当中我们发现的，特别是有代表性的就像徐州的狮子山汉墓，这个墓葬是在汉代之前被盗的，但是这个汉墓被盗的时候所有的金缕玉衣，他把金线都给抽走了，玉衣的碎片流落到了墓道的门口，但是这些玉片后来人家把它拼起来的时候又能拼成一个完整的玉衣，但是金线全被盗走了。
他也告诉了我们古人盗墓特别是在汉朝以前的那时候的盗墓，他敢盗金盗银但是他不敢盗玉，就是因为玉器当时所有的划拨和佩戴，制造，全是由皇家掌控的，不是个人就可以随便佩戴的，如果你盗走了你也没有办法销脏，所以在民间就留下这么一句古话就是黄金有价玉无价，因为玉它不是买卖得到的它是通过配给制度和调配才能得到的。
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