就领了盒饭《斯文江南》东方卫视热播，真正的文化节目，再次回归上星卫视水浒传

1月6日晚间，书中也有许多有特点的人物，文化节目《斯文江南》在东方卫视首播。在首期节目当中，例如宋江、武松、杨志等人。他们都有着自己的故事，几位学者、演员和主持人曹可凡一起，有着自己独特的本领，围坐一起，这些好汉因为各种原因聚集在梁山。在零八将集合完毕后，朗读和解读了一些关于绍兴历史文化名人的作品，他们在梁山高举替天行道的旗，尤其是这些历史文化名人在处理和下一代关系的内容，之后他们更是三败高俅，成为首期的重点内容。首期的《斯文江南》给人一种扑面而来的清新感。

首期节目当中，由此可见整个梁山的战斗力是不可想象的。在此之后，围坐阅读的那些作品，宋江还带领他们剿灭了很多造反势力。神秘人物王进梁山之上有零八个好汉，我个人都很熟悉。而黄晓丹老师在节目当中的一个发言，他们都是社会上有名气的人。众多好汉都投奔梁山，我以往没有听说过，可能会给人一种感觉就是社会上稍有名声的人都上了梁山。但有一个人非常的神秘，所以觉得非常新鲜，而且，似乎黄晓丹老师的这个发言，能够成为《斯文江南》非常重要的核心调性：

山水诗、山水画，有一个前提，就是山水变成了一个审美对象，北方都是山河，那你在鲁西平原上骑马，看着泰山，然后我们叫做“望山跑死马”，到了晚上，你还没有到泰山脚下，可是他们一旦南渡到江南，就不一样了，可能你骑同一匹马，然后你一天之内已经经过了七八座山，十几二十条河，所以他才会有那种觉得使人应接不暇的感觉。这样的一种对于山水的赏爱，使得对于美的感觉更加敏锐了，美的眼睛打开了。美的眼睛打开之后，很多都可以变为审美对象了，山水也美，人也美，然后字也美……

从《斯文江南》首期节目的内容来看，这档文化节目应该是通过解读江南经典的方式，向观众们传递一种传统美学文化内容。黄晓丹老师的这段论述，恰好佐证了为什么到了江南，家审美的眼睛便打开了，更甚至于说，为什么江南的美学意境和北方的山河美学意境产生了区别。

《斯文江南》的细腻审美，似乎也给北方的不少卫视提供了新的思路，山河同样也有另一种有别于江南的辽阔之美。两种不同的自然景观之美，也确实培养出了两种殊途同归的美学境界。柔美细腻，和辽阔苍茫，也往往在传统美学范式当中形成有趣的呼应关系，甚至于能够寄托于一种文学作品、绘画作品当中。可以说，《斯文江南》更像是一个引子，可以打开很多有关美学和文学话题的讨论。

包括这档节目当中，关于“人”和“字”的讨论，也是非常有价值的。字的价值，是因为人的价值而存在，还是人的价值，因为字的价值而存在呢？这也是传统文化当中一直在讨论的内容。汉字书写，最终实现的便是字和人的统一，看字识人，也便是源于此处。传统文化当中的很多讨论，甚至于争议，家都可以看到，最终是融合到一处的，从争议当中来，到更高洁的无争议当中去。

其实，类似的文化节目，在二十年前的卫视节目当中，曾经一度是非常热门的。甚至于有些文化节目，已经不仅仅是文化科普，而是向更为高级的文化讨论进发了。而且，当年很多较为高端的节目，定位甚至于已经不是普通观众了，而是教师群体、学人群体了。曾经的那些上星播出的文化节目，是令人怀念的。

不过，我印象当中，后来很多文化节目便无法登陆上星卫视的平台了。好像是说，这类文化节目的收视率不好，曲高和寡了。这也是值得思考的事情。毕竟，如果我们只讲收视率的话，那些短平快的内容确实更容易吸引观众，而这种让人安静下来，慢慢品读的经典内容，就容易曲高和寡。2022年上星卫视当中的新气象则是，文化节目终于实现了慢慢地回归。我想，经历了短平快娱乐内容的浮华之后，可能会有量的观众突然发现，反倒是《斯文江南》这样的文化节目，更加的赏心悦目。

在《斯文江南》这个节目当中，我觉得几位嘉宾也起到了较为不错的示范作用。尤其是黄晓丹和鲍国安等嘉宾，他们不仅用自己颇具水平的解读，为这档文化节目提升了档次，而且他们自身的“躬亲垂范”，也具备很好的示范性。文化节目最终提供给观众的，便是一种在传统美学范式当中的行为举止方式。

而这种行为举止方式当中，我们能和古人实现最佳共振的，似乎便是朗读古人的作品。读和读，还是不同的。不同的人，读相同的古文，也有不同的境界和意趣。一篇古文，朗读时候的重音不同，体现出来的个人审美层次均不同。古文的好处便是，文和人是一统的，文如其人，人也必如其文。《斯文江南》当中，黄晓丹、鲍国安等学者嘉宾，为节目带来了很多文化看点。这档文化节目，也值得继续追一下。（文/马庆云）

标签：斯文江南 黄晓丹 历史文化 江南

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