人性化思维:文化产业的未来方向在快速发展的信息时代,文化产业面临着前所未有的挑战与机遇。随着科技的日新月异,人们对文化需求的方式也发生了巨变革。如何在这种变革中抓住机遇,实现可持续发展,成为摆在文化产业面前的
引言
《庄子·逍遥游》有言：“有径庭，就能算出孩子的命格，不近人情焉？”这句话所表达的意思就是和认识中不相同，所以人们也非常重视。因为一个好的时辰，也让人十分吃惊。要用到相径庭这个词，也意味着孩子有一个好的人生。这根据生活经验的总结，想必确实是现实和想象差距太，老百姓也流传许多脍炙人口的“小短句”。读起来不仅朗朗上口，如著名艺人罗志祥的真实面目曝光之后，同时还蕴藏着深刻的道理。就比如“男儿难得正当午时，他也完全颠覆了人们对他幽默形象的认知，女儿难得半夜子时”，任谁也想象不到罗志祥竟然是这样的人。
其实除了现代人用人设来掩盖自己的恶劣行为之外，强调男子午时和女子子时出生的重要性。还有一句“初一的娘娘，古代也有许多案例。人们被他们的一些善良优秀的事迹所迷惑，十五的官”，导致绝分的人根本不知道这些人原本是个什么人，这就令人很难理解了。初一的娘娘，又或者随着时间变成了什么样的人。如果不知道真相，十五的官咱们先根据字面意思做个理解，人们还以为教科书中这正面人物是什么正经人，知道他们背后的故事之后瞬间看清他们的本来面貌。
“凿壁偷光”一词的主人公叫匡衡，想必很多人都读过匡衡用功读书的故事，很多家长会用这个故事来鼓励孩子们认真读书，而那些热爱学的人也会以匡衡作为榜样，认真刻苦的学，珍惜自己所拥有的资源。
在历史故事中，匡衡是一个家境贫寒的人，但他深知只有读书才能改变自己的命运。于是在干完家里的活儿之后，他还会利用晚上的时间进行学。也是因为家里比较穷，匡衡的家中没钱买灯火，但这并没有阻止他学的步伐。为了能看到书上的文字，他将墙上砸出一个洞，借着隔壁的光才能继续学。虽然是一个非常好学的学生，但匡衡的成绩并不怎么突出。
好在他是一个十分坚持的人，即便是失败他还是会一往直前，正是凭借这样的坚持精神，匡衡从一个小小的文史官员做成了丞相。但就在座上丞相之位之后，匡衡开始变了。本来他作为丞相，还被皇帝封为乐安候，按理说他应该做一个安分守己的臣，为国为民分忧。
但他还是没有抵挡住诱惑，刚做了丞相没多久就被人举办贪污，而等汉成帝上任之后，便对他进行了彻查。待到真相白，匡衡也浪费了一辈子的努力，又一次成了普通人。而因为他贪污，曾经人们的榜样也失去了本来的纯粹。
“孔融让梨”这个成语也经常被人用来教育孩子们要懂得谦让。历史上的孔融确实懂得谦让，3岁就知道把梨让给哥哥吃，当他的父亲去世了，他也几乎表现得痛不欲生，在传递给家谦让精神的同时，他也塑造了一个孝顺的形象。
但这一切却在他做官以后发生了改变，他曾发表过一个“父母无恩论”。其意思就是说孩子们只要从母亲的肚子里出来了，就和他们没什么关系了。孔融的这一番言论自然惹人非议，尤其是曹操，他本就看孔融不顺眼，在孔融发表这片言论之后，曹操便将孔融给抓了起来，他的三族也被灭。自此以后，孔融留给人们谦和、孝顺的人设也就不复存在。
提起李绅或许没几个人知道，但只要说起《悯农》就人人都会背。这首诗几乎刻进了每一个人的灵魂，因为整首诗对农民已经粮食的珍惜之情，几乎让每一个读过这首诗的人都认为李绅就是一个勤俭节约的人，他也成了亿万人学的对象。但真实的李绅却并不像他诗里所表现的那样勤俭节约，反而是一个铺张浪费的人。
在刘禹锡被贬到李绅的地盘上之后，李绅便邀请他去府上吃饭，这顿饭可算是让刘禹锡开了眼。不仅饭菜十分豪华，且每个人身边都有一个家妓陪酒，这几乎就是奢靡浪费的师祖。这一幕传出去，谁还会觉得李绅有勤俭节约的优点。除了宴会铺张浪费，李绅还极其喜欢吃鸡舌，一盘鸡舌要杀几百只鸡，这样的浪费，让那些连饭都吃不饱的家庭作何感想？
元稹在人们看来是一个有名的痴情郎，当他的原配妻子病逝之后，他表达了对这个妻子深深地怀念之情以及至死不渝的痴心。然而事实上的元稹不仅和崔莺莺纠缠，他还希望能在科举考试上取得好成绩，以便自己能够攀上家闺秀。果不其然，他在被京兆尹看中之后便果断和崔莺莺断绝了关系，准备将韦丛娶回家。韦丛死后，他很快又和另外的女人纠缠在一起，小妾不断，和人们心中的情痴相径庭。
结语
由此可见，不管是谁，即便一开始拥有令人敬佩的品质，也会因为环境而发生变化。同时也显得那些从一而终品质高尚的人的可贵和稀少。
参考资料：《庄子·逍遥游》
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