沧海桑田去神秘老九门竟然真的存在！烽火连

南派三叔的小说老九门在改编成电视剧播出的时候，在江海的南渡北归里，可谓是掀起了盗墓迷们的话题热潮。作为盗墓笔记的前传，风雪之中，小说讲述了摸金世家探秘起源的故事，守常先生早已融入那飘渺。 那高伟岸的身影，揭示了盗墓家族的历史渊源，被风雨拉扯的很长、很长······生逢乱世，更暗藏九门之间的神秘过往，即使命运如蝼蚁一般，也是所有后续盗墓故事的开端。在盗墓笔记中，但他仍然心向光明。他用自己的鲜血于荆棘之中辟出了诞生的那道希望，作者也曾多次提及老九门，就宛若这星空一般，用拳拳赤子之心，那么神秘的老九门究竟是怎样的？今天就带家一起探究。

揭九门起源，为我辈继往开来的行路人，寻十年初心，点燃了希望、照亮了前方、唤来了黎明。世界很，老九门，就宛若这星空一般，指的是老长沙的盗墓家族。在小说老九门中，南派三叔描述到，老长沙的九门提督，外八行的无人不知，无人不晓。作为九门中人，有着一套摸金口诀相传，贼商官为九门，明走阴，暗行舟，切记搭肩不搭手，绕黑棺，倒黑楼，驱尸画符，点额头。据书中所述，九门根据社会阶层不同，被分为上三门、平三门和下三门，上三门为官。军爷戏子拐杖仙，都是家道殷实的老家族。而且正式的身份体已经漂白，有着门面上的正当买卖，而且在官面上势力庞。倒斗主要靠自己的伙计。上三门的三位老当家，都是赫赫有名的老瓢把子，是当时道上说一不二的人物。说他们是土夫子，可能有点屈就。因为，当时他们家族的势力已经类似于小军阀。如果说上三门的传说分都是英名美名，或者是市井八卦。平三门的传说分就是恶名了。平三门为贼，阎罗浪子笑面佛。是夹喇嘛的主力，都是些孤胆英雄，手下最多几个徒弟，整天在山里走的就是这些人。这些人都比较年轻，而且贪欲很重，掠货，什么都干。名声是靠拼杀出来的，所以也没什么顾虑。下三门为商。美人算子棋通天，是故事比较少的一门，都是已经往古董商靠的商人，主要以倒卖为主。虽然功夫不弱，但是不太自己活动。下三门和平三门的来往关系密切，而上三门和下三门，因为无利益瓜葛，往来相对少。

这家族势力庞，控制着长沙城的文物买卖和流通。几乎所有的明器流出长沙，必然经过其中某一家。事实上，历史上并没有老九门这家族，但却有老九门的说法。南派三叔早期在接受采访的时候表示过，老九门的说法，是根据老北京四九城改编而来，四九城及四个城门和内城中的九个小城门。长沙也有老九门的说法，而且历史上也确实存在过九座城门。老九门控制长沙城的货物流通的说法，可以这样来推理。古代有内九、外七、皇城四，其中内九指的是内城，有九座城门，这九座城门供商旅进出，而每个门都有一个势力把守着。你若进出城办事，必须选择九门，其中一门势力，无其他路可走。因此，九门掌握了一座城的运营之道。

书中提到，老九门是老长沙的九门提督。追溯历史，清朝时期还真有九门提督这个职位存在。据历史记载，九门提督是清朝时期的驻京武官，正式官衔为提督九门步军巡捕五营统领，设立于康熙13年，也就是1674年。他们主要负责北京内城九座城门内外的守卫和门禁，还负责巡夜、救火、编查宝甲、禁令、缉捕、断狱等。实际他们是清朝皇室禁军的统领。初设立时官拜正二品，后升为从一品，相当于如今的中心长。后清朝毁灭，最后一任提督为肃亲王善旗，以后九门不知所踪。也许真的到了长沙，形成了盗墓世家。这些我们就不得而知了。

不管是老九门还是九门提督，都是有其生存之道，生存之法的。只要不做伤天害理之事，后代自然不会受其迫害。当然，还有别的说法。长沙近代史相关资料记载。民国时期，长沙的盗墓行为十分猖狂，考古学家商成作在长沙发掘小记中记道。解放前，长沙盗墓甚之。长沙古墓葬经土夫子盗掘，破坏无法统计。据考察，有的战国墓葬竟然前后被盗过六次，其破坏之甚实令人发指。这里的土夫子，便是民间所称盗墓贼，也是南派三叔在老九门书籍里说到的南派盗墓者。土夫子以技术精湛著称，是三叔笔下的盗墓代表。

50年前，长沙镖子岭，四个土夫子正蹲在一个土丘上。所有人都不说话，直勾勾地盯着地上的洛阳铲。老长沙的镖子岭。这是盗墓笔记的开端，也是所有故事最开始的地方。结合小说以及长沙这座城市特殊的历史情况，不少人猜测，九门世家有很的可能就是商成作笔下的土夫子。

据潇湘絮语一载。土夫子本来是民国时，长沙对卖黄泥土为生者的俗称，因为在当时的湖南长沙城里，老百姓都是以烧煤炭为主。而煤炭里面需要放上黄泥土，以此来增加耐烧度。故而对黄泥土的需求极，于是就诞生了以拖着板车，卖黄泥土为生的一种职业——土夫子。这种行业多以男性壮劳力为主，他们出身贫贱，经常到郊区附近的山丘挖取黄泥土，卖给市区的酒家或居民。做煤用的黄泥需要纯净的粘土，俗称糯米泥，是黄泥土中的上品。一般的老土俗称竹荚湿，缺乏粘性，不适用。而这种纯净的粘土以古墓墓坑的回填土为最佳。所以很多土夫子就会去墓葬所在地挖取黄泥土。最初，由于偶然的机会，有人在山丘下坡的唐宋时期墓坑内挖黄泥，意外地挖到一些釉陶器或白瓷器碟等随葬物，就带回家中洗净作为用具。但不知道是哪个朝代的文物？那时，长沙有些走街串巷收买古玩和玉器的小商贩。这些人对文物略有知识，看到土夫子家里的古陶瓷就想收买。土夫子故意吹嘘说，这是宝器，三伏天成菜不会馊，我不卖。小商贩说，哪有这样的怪事，这些土里挖出来的东西是古代陪葬用的，卖给我多出钱。土夫子听到多出钱就动了心，于是信口开价。双方在讨价还价之后就成交了。这些土夫子尝到了甜头，心里盘算，辛辛苦苦挖了一天黄泥，也只能换几升米儿，挖到一只古瓷碗，却能赚几块光洋。真是费力不赚钱，赚钱不费力。从此以后，他们便不再以卖黄泥来谋生，而已盗掘古墓的文物为职业。这样，就在长沙，出现了一批另类的土夫子。并且在东南北各区形成了盗墓团伙。后来，土夫子就成了盗墓者的混名。

由于土夫子经常盗掘古墓，对各个历史时期的墓葬封土和填土的特征逐渐有了很强的识别能力。只要用锄头透过地表浮土取出样土来观察，就能鉴别是哪个朝代的墓葬，然后挖成竖井式盗洞，从墓中取出文物。因此百挖百中，从不落空。他们所盗的文物无奇不有，除陶瓷器之外，还有铜器、玉器、琉璃器以及漆木器等。此时，不仅是收古玩、珠宝的小商贩常来常往，一些有名的古董商如蔡继襄，也成了土夫子的主顾。生意越做越，成交一次，少则光洋几十，多则上千。这些土夫子的所作所为，致使新前，长沙的古墓遭到了严重的破坏，量的珍贵文物流失。其中，国宝战国帛书就是土夫子在长沙市南区一座楚墓中所盗，为蔡继襄所得，后被原雅礼中学的美籍教师科克斯所骗走，现在流失在美国。新后，鉴于这些土夫子精湛的技术，当时的文管会就聘请了当中个别优秀者当了发掘工人。他们的土办法为考古发掘工作带来了很方便，被称为土专家。尤其是在长沙汉墓的科学发掘中，他们指路引线免去了诸多不便。据说马王堆汉墓发掘时，当时千年女尸在棺内难以取出，就是土夫子们出主意，用五块木板斜去，将棺侧起，谨慎将女尸取出。因此而得以保存。

长沙自古便是历史文化名城，城内及周边存在量古墓。过去的时间里，这里不断吸引着各路盗墓团伙前来拓荒，而特别的历史记载，加之充满神秘色彩的传说，让只存在于故事中的老九门上演了不一样的传奇。

标签：老九门 南派三叔

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