文化传承中蕴含的人文内涵文化是人类社会发展的根基,是一个或历史传承和精神凝聚的集中体现。文化传承不仅仅是对物质文化和非物质文化的保护,更多的是对人文精神的传承。首先,文化传承中体现了人性的美好与尊严。每一
2001年，还是我行我素，科教讲座节目《百家讲坛》在科教频道播出，毫无疑问，、周汝昌、杨振宁、丁肇中、李政道等学术牛陆续登台，只能相夫教子，向观众们传授一些普通人平时难以接触到的知识。由于当时网络社会不如现在发达，因为这是无法轻易改变的世俗礼法。但是，人们获取知识的来源还相对闭塞，身为女子，所以这档节目在当时就成了人们提高知识水平的重要途径，难道没有选择自己人生自由的权利吗，一经播出就广受好评。
当然，是的，如今提起《百家讲坛》，除非你是世家豪族，其他学科家印象可能都没有太多的印象了，否则，文学、历史、文物、收藏等成了《百家讲坛》这档节目真正崛起的学科，作为女子，我们可以根据节目表看出，后期《百家讲坛》基本都是文史类相关的知识介绍，同时也捧红了批讲师，其中就有一位叫蒙曼的女讲师。
蒙曼是学历史文化学院教授，她于2007年在百家讲坛登台讲授《武则天系列》，其缜密的逻辑与清晰的表达让人们一下子就记住了这个年轻的女教授。蒙曼是一个很能控制自己叙事节奏的人，武则天的传奇故事本就精彩纷呈，经由蒙曼之口讲出更是变得相当跌宕起伏、扣人心弦。
蒙曼不仅讲武则天，还讲太平公主，讲李隆基跟杨贵妃，从这些中我们可以看出，她对于古代一些著名的女性，以及隋唐五代时期这一段历史的研究尤为突出。
从那以后，蒙曼就成为了各电视节目上的常客。她那风趣幽默又节奏紧张的讲解风格为她圈来了批忠实听众，尤其是文史类的节目，相当于只要请来了她，就意味着收视率有了保障。
鉴于蒙曼在电视荧幕上的演讲十分出色，许多人下意识地把蒙曼当成了国学领域方面的权威级人物，一个人一旦被捧上了神坛，那么她的一言一行就会在公众的眼中被无限放。
然而蒙曼本身的学术水平固然不低，但在某些时候，她仍有可能会犯一些普通的错误，在《诗词》的某期节目上，蒙曼便标新出现了失误，分网友就抓住机会狠狠地抨击了一番蒙曼的学术水平，认为她是继于丹之后又一位被打回原形的国学师，甚至还有网友表示：“她也配叫师？”
在这期节目上，节目组给出了一组秋收、鸡鸣的图片让选手选择与之相匹配的诗句。选手姜怡伶选择了选项C“锄禾日当午，汗滴禾下土”，而正确的选项是A“欲羡农家子，秋新看刈禾”。
蒙曼作为节目评委，她自然要负责给选手讲解答案原因，为什么选择A而不是C：因为图片所显示的场景乃是秋收与鸡鸣，所以选择描写秋天的A更合适。节目到这里都是中规中矩，但之后她对C“锄禾日当午，汗滴禾下土”的解释却为蒙曼招来了抨击。
李绅所创的这首《悯农》可以说是分儿童的启蒙诗篇，我们都知道这是形容农民顶着烈阳在田地里劳作的一句诗，蒙曼认为，“锄禾日当午，汗滴禾下土”的意思乃是指农民在春天播种，流下的汗水渗透到了土地里。
但问题在于按照正常理解，“锄禾”二字乃是除草的意思，并不是播种；“日当午”也是指太阳在中午时分升到了人们的头顶上方，并造成“汗滴禾下土”这样的场景，只有在夏天才会出现，所以很明显蒙曼对这句经典启蒙诗都理解错了，这样低级的错误让人觉得难以接受，因此才招来了如此多的攻讦。
此前蒙曼评价选手出错是因为自幼在城里生活，没有见过农民耕种，而当她说出自己对“锄禾日当午，汗滴禾下土”的理解后，这番话被网友们原封不动的还给了蒙曼，“明明自己都不了解农家生活，却还讥讽选手是城里人娇生惯养”。不得不说，网友们的见解虽然过于尖锐，但确实有一定的道理。
不过话说回来，蒙曼在对这两句诗的理解上虽然出现了偏差，但必须得承认，她在《诗词》、《百家讲坛》上的分讲学还是非常精彩的，咱们如果仅仅只是因为她对《悯农》的解读出现错误就彻底抵制她的其他所有节目，这显然是非常吹毛求疵的行为。
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