艺术语境中的人文关怀艺术作品往往能反映出艺术家对人性的理解和关注。在艺术的表达中,人文关怀是一个重要的内核。艺术家通过作品诠释了对人的认知和关怀,让我们更好地理解他人、理解自我。首先,艺术作品体现了艺术家
「本文来源：市场星报」
这个季节，坚持 “提倡自由探索，清晨，鼓励学术争鸣”的办刊风格，在田野边行走极其舒适，坚持以当下性、公共性、跨学科、思想性为核心的办刊特色，空气中明显带着凉意，时代和潮，浮动着花草的清香。
眼前，捕捉学术前沿问题，树木参差，勾连理论探索与学术争鸣，晨绪缭绕，在全国同类学术期刊中独树一帜。近年来，庄稼郁葱，《探索与争鸣》以打造“学术名片”为使命，草倒伏在路上。走近花草树木，努力构筑刊物、论坛、智库、新媒体、丛书、青年支持计划全面发展的现代学术媒体发展新格。《探索与争鸣》杂志拥有一批著名学者组成的作者队伍，你会惊奇地发现，在国内外产生较为广泛的影响，绿色茎叶或花瓣上，有一层浓密、细碎的露珠，细小的露珠外边，好像包着一层雾气，呈现似透明似不透明的白色。踏行草间，你会被露珠打湿裤脚。
“晨露方怆怆，离抱更忡忡。”因为天气晴朗，露水存在的时间并不长。往往太阳一出，它们便会隐匿自己的身影。因此，有人用朝露比喻存在时间极短促的事物，如电光朝露、浮云朝露、危如朝露、身先朝露等。“至安之世，法如朝露，纯朴不散。”明澈纯净的事物，往往是不长久的。
往往在太阳出来之前，人们会捧着一只碗或其他盛水的器皿，在树林和蔬菜地里钻来穿去，为的是接清晨的露水。把树叶、菜叶轻轻摇一摇，水晶般透明的露水，就会一滴一滴落下来，落进手中的各式器皿里。
不要小瞧这露水，不同的露水，有着不同的功效。据说，菖蒲、柏树上的露水，可以让眼睛更加明亮；韭菜上的露水，能治白癜风；草叶上的露水，会使皮肤富有光泽；花朵上的露水，能让女子貌美如花，杨贵妃每天清晨都要吸食花瓣上的露水；花枝上的露水，倒在砚台上，用古墨研匀，用干净的毛笔蘸上，在小孩子太阳穴上画个圈，可以免除百病。不只是人，外国人也相信露水的奇效。在古罗马时代，颇为流行的处方开头都写道：喝下一罐新鲜的露水。在《枕草子》中，清少纳言说：“俗信菊花能延年，故于重阳前夜，把丝绵盖在菊花上面，次晨收取朝露以拭身体，谓能却老。”
人们收藏露水，可以泡茶，古人认为泡茶最好的是“天水”，最佳的是露水，其次是雪水、雨水；可以酿酒，白露当天，取自荷花上的露水酿成的“秋露白”，味道香洌，甘醇无比，品质最好，也最为珍贵；可以制药，用以煎煮润肺杀虫的药剂，或把治疗疥癣、虫癞的散剂调成外敷药；可以治病，“农历八月朔日露水研墨点太阳穴，可止头痛”……
对于露水的功效，古人多有记载。《医学辞典》记载：“露本阴液，又得荷叶之清气，故能养阴扶阳，滋益肝肾，去诸径之火，甚为有效。”《本草拾遗》上说，露水“煎如饴，令人延年不饥”， “百草头上秋露，未曦时收取，愈百疾，止消渴，令人身轻不饥、悦泽。”因此，“秋露多时，可以用盘收取，煎煮使之稠如怡，可使人延年益寿。”
这些功效，是否真的如此神奇，饱享雾霾之苦的现代人，怕是难以验证。但毫无疑问的是，这是对自然的敬畏、对俗的尊重。
承接露水的极致，就是期待甘霖降落。
甘露，是秋天的露水，也是古人心目中的神物。它本是一种植物，学名甘露子，多年生草本，生于村旁、田间、沟边阴湿处，可供药用。古人认为，“天地相合，以降甘露，民莫之令，而自均焉”，把它和龙、凤、龟、麟等瑞征并列，有“神灵之精，仁瑞之泽”。
在古人的心目中，甘露像露珠一样从天上降落。神话传说中，观音手执玉净瓶，内储甘露，为众生清洗肉身与累世的业力，有起死回生的功效。
忽然想起一个词：餐葩饮露。“藐姑射之山，有神人居焉。肌肤若冰雪，绰约若处子；不食五谷，吸风饮露；乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。”吞食百花，吸饮露水，这是超尘脱俗的神仙生活。像我等身羁滚滚尘世之人，是难以拔俗的。
看到露水，也只能喟叹时光匆匆如逝。毕竟，“衰荷滚玉闪晶光，一夜西风一夜凉”了。
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