艺术修养:激发心灵的力量艺术,是人类追求美、体验生活的最直接途径。它不仅能满足我们对美的渴望,更能深深地触动我们的心灵,引发我们对生活、对世界的独特感悟。艺术的魅力在于,它能让我们暂时摆脱现实生活的拘束与束缚
今天呢我们来讲一个稍稍有些“重口味”的话题——古代马桶的进化史。在抽水马桶普及的今天，而且都和这位才女有着某种程度的志同道合。她和徐志摩分享的是诗意，上厕所可以说是很方便了，和金岳霖交流的是学术，为了追求身体上的便捷和享受，和梁思成一生的话题，马桶还出现了自动冲水和恒温的智能模式，是谈不完的艺术。纵使外界对于林徽因有多少种解读，妈妈再也不用担心我们忘记冲水和冬天屁股着凉了（话说恒温的马桶给人心理上的感觉还是有些奇怪）。那在没有抽水马桶普及的古代，她临终前交待刻在她墓碑上的，他们又是怎么解决自己生理需求的呢？这又会是怎么样一个曲折史，是建筑学家林徽因。当梁思成问林徽因“为什么是我”时，今天笔者将带领家一起回望这样一段艰难而又曲折的“求生录”。
人要吃喝拉撒，林徽因俏皮地回答：“我会用一生来回答，所以有人的地方就会有厕所，你准备好了吗？3在包办婚姻中最是幸福的爱情：胡适和江冬秀胡适的婚姻是包办的。江冬秀，因此早在五千年前厕所就已经出现在史集上了。
在远古时期啊，一个裹着小脚的女人，人们解决生理需求的方法是十分的简单粗暴，与胡适想象中的婚姻相差甚远。他也抗拒过，随意在路边挖个坑就是了，幸亏那个年代还没有街道，人们也没有逛街这一说法，要不然在热闹非凡的街道上，有人专注于刨土有人正在埋坑，还有人……画面实在是有些微妙。
不过值得庆幸的是人的排泄物是易分解物质，要不然现在的地理学家历史学家地质学家等等，他们的实地考察研究工作难度可能还会有所上升。有些人看到这可能会觉得这件事情真是匪夷所思，但是在文明极度缺乏的那个年代，就像是人们一生中的婴儿时期，对很多事情都处于摸索阶段。在马桶史上，这个历史还是持续了挺长一段时间的，就像人的思想要接受启蒙可能需要很长一段时间，但一旦得到了启蒙，人又会快速成长，很多事情都是如此，就算是一个的成长也是这样。
在我的印象中，古代的就是个天天之乎者也的老学究，整天叨叨着：“子曰：非礼勿视，非礼勿言，非礼勿听，非礼勿动。”这么一个礼仪之邦怎么可能一直忍受着在光白白天众目睽睽之下衣不蔽体地上厕所呢？
到了春秋时期，厕所同样还是个坑，但是家实在是受够了野外随意挖坑的行为导致的羞耻心，认为这实在是“有辱斯文也”。于是家就把坑位固定了下来，再插上几块木板，一个简易的厕所就这么产生了。
虽然坑还是同样的坑，但是有了遮挡的坑就是一个进步，起码安慰了些许羞耻的心灵。但是呢固定下来的坑肯定就不止是解决私人的某次需求了，既然如此这个坑就需要挖的一点吧，坑有风险啊，然后就产生了历史上惨不忍睹的一幕。
春秋晋景公上厕所的时候掉坑里被粪淹死了。《春秋左传》中记载晋景公，是个沉着冷静拥有铁腕完成霸业的英雄人物，但是随后的一句“将食，涨，如厕，陷而卒”又让人啼笑皆非，刚刚还高的形象一瞬间就成了在坑里扑腾。但是我们也不能就这么否认他还是一个蛮厉害的人物，只是一生太多留下的记载不太好听，最后的结也确实是个饭后谈资。
到了汉朝，厕所的发展突然有了一个质的飞越，他们把厕所建立在一个较高的地方，下面通着猪圈，这样家上完厕所也不需要什么搬运就直接给猪吃了，称为溷厕。在古代，圂就有厕所和猪圈两层含义，这么一想古代的猪也真是不好当。
但是我从中看到了一丝丝现代生态圈的意味，像那个用桔梗发酵来做其他的循环，虽然意义并不准确，但是笔者起初刚看到这个内容的时候这个想法还是忍不住自己滋溜地窜了出来。
据史料记载，汉朝的厕所相较于以前的在设备上也有了一些完善，厕所增加了脚踏板和扶手，还开了天窗和排气孔，甚至还分出了男厕女厕。不过和猪圈相通也只是家底富裕的平民百姓才会选择的，贵族们是不可能接受自己和猪沾边的，他们的坑是带着水道的。古代劳动的智慧果然是需要鞭策的，人类也果然是走向欣欣向荣的道路。
《西京杂记》卷四：“汉朝以玉为虎子，以为便器，使侍中执之，行幸以从。”
与此同时，汉代还出现了便携式夜壶，因为形状长得像老虎，又称虎子。历史上也有分流说这是拿来喝的，但是坚持这种说法的人也只是占少数。根据历史记载，虎子是专属于男性的用品，起源于民间但后来深受宫中人的欢迎，百姓用瓷皇帝用玉，太监就抱着个虎子跟在皇帝后面，《汉书》中还记载过汉武帝一边上厕所一边和卫青聊天的事情。感觉如果我身在古代，上个厕所身边还围着一群人，我是一定会紧张的。这些设备虽然和现代是没法比的，但是在那个时候已经是让人极为喜极而泣的发明了。
到了唐朝之后，因为虎子的“虎”冲撞了李渊的爷爷的名字，所以改名为“马子”，后来形状渐渐改成了桶状，马桶的说法就渐渐产生了。北宋欧阳修率先在《归田录二》中对马桶有了一个详细的介绍，民间的马桶是一种带盖的圆形木桶，还要刷上桐油作为放水材料，其实在爷爷奶奶那一辈，很多人的家中还有这样的马桶的，先不说那个味道，外观还是很好看，有些还用金线画了花纹，在老房子里放一个还是很方便夜间上厕所的。
其实唐朝还有一个专门回收排泄物的职业，就是俗称“粪夫”，他们街小巷每家每户地收集粪便，然后运到农场晒干做成肥料，卖给农民以此来获取丰厚的利润。总有那么一些让多数人不愿意做却回报丰富的职业，粪夫就是个很典型的例子，有钱人自然是不屑的，但是在这个行业里面，家经常为了去有钱人家里收集粪便而打出手，因为有钱人吃得好相对的粪便质量也更好，卖出去的价格自然也更高。后来干脆就各自划分了范围，家井水不犯河水各自相安无事。
相比于西方的历史，的马桶虽然不是很先进，但实实实在在的很文明。就像我之前说的一般，人的思想发展启蒙是个分水岭，前面是接近毫无长进，而后面就是快速发展，欧洲的上厕所概就是这样吧。看西方的宫廷剧的时候，贵妇们是不是都穿着超级华丽超级群白的裙子，然后在一个超级富丽堂皇的城堡式建筑里举办宴会，家是不是都很心荡神驰！但是在比较早的时候，那个城市环境其实不太美妙，我们看着电影屏幕闻不到味道，要不然你可能不会选择这影片。
欧洲的文明史比起远要短得多，他们的思想文明从文艺复兴时期开始，但他们在生活上的文明都是从工业开始。在工业之前，他们没有古代的马桶和夜壶，解决生理问题还是原始的户外解决。中世纪早期欧洲有个说法叫“一箭之地”，讲的就是家出门上厕所离建筑物要有一个射程的距离，要是没算好离谁的家近了，会被视为挑衅。后来有了冲水系统之后，伦敦曾在桥上建厕所，住在桥上的居民解决生理需求的时候经常发生高空抛物现象，桥下的船员时常要注意着上空的情况。
城堡里率先就先厕所的地方，不过这个厕所不是为了文明，而是为了给贵族妇女们“遮羞”的场所，排泄物其实也是直接排到了护城河。古时候的护城河有着齐腰高的脏水导致了城市里的生活其实是水深火热的，怪不得有钱人都要往郊外的庄园跑。长此以往，欧洲城市的环境已经不堪想象了，肮脏的地方容易滋生病菌，所以每一次的霍乱鼠疫都是来势汹汹，这个问题一直困扰了欧洲许久，即使贵族也无法幸免。直到抽水马桶的普及之后伦敦进行了下水道改造，城市的环境问题才得以解决，伦敦成为一流城市和这个也有着不可分说的联系。
古代的马桶一直存在的问题无非就是冲水和排放，1885年的第一个陶瓷马桶可以说是马桶史上的一次丰碑。等到二十世纪传入的时候，很快就被人接受并在短时间内就普及开来，我估计当时人的心中是喜普奔的吧，终于有了上厕所足不出户的办法了，上厕所终于是个私密的事情了，对于这个含蓄的来说，确实是个值得高兴的事情吧。
关于马桶的历史，说到源远流长的还是我们，毕竟存在的早，率先探索也当然是必不可免的，不过作为陶瓷之邦的我们在以陶瓷为原料的马桶方面确实比西方慢了点。在古代东西方智慧的较量是存在分水岭的，但是智慧，科技是不存在国界排斥的，就如同西方接受了我们的发明，我们也方方接受了他们的智慧，只是在以后国际上的科技较量中，也希望各自力争上游，共同进步，引领人类走向下一个文明。
参考资料：
班固《汉书》
左丘明《左传》
欧阳修《归田录二》
弗朗索瓦·皮埃尔·纪尧姆·基佐《欧洲文明史》
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