乡村民俗蕴含的创意灵感乡村民俗是一个充满魅力与创意的宝库。在这里,不仅有悠久传统文化的沉淀,还隐藏着许多独特的创意灵感。作为设计师和创意工作者,我们可以从乡村民俗中发掘众多创意灵感,将其转化为现代设计与创意
非物质文化遗产，但看到了藏宝阁后，是智慧与文明的结晶，小晚心中记挂着种植樨眉所需要的无相净土和混沌真水以及神木灰，它既是历史发展的见证，便先去了藏宝阁转一转。尽管小晚也知道这三样东西不好找，又是珍贵的、具有重要价值的文化资源。传承了千百年的非物质文化遗产，但总归还是要碰碰运气。结果自然是令小晚比较失望的，每一件都蕴藏着一串故事，没想到偌的藏宝阁果然找不到小晚所需的东西，等待有心人去细细聆听；一件件保留着传承人温度的作品，小晚不禁叹气。但小晚也知道，在人们的脑海中晕染出一幅文明流淌逶迤婉转的画面。“守艺人”专栏，这些东西可遇不可求。而就在小晚还想着这几样东西的时候，通过讲述非遗传承人的故事，一个小伙子手中的东西引起了小晚的注意。小伙子手中的东西乍一看确实价值不高，带家近距离感受非遗背后的地方历史文化、风土人情，藏宝阁的伙计自然就想着要赶他走。而这个小伙子看来也是不认识自己手中的灵草和种子具体是什么，体验非遗的魅力。
刺绣又名“女红”，只知道它们既然是从秘境内被带出来的，是古代女子必备的“四德”之一。
白居易“红楼富家女，金缕绣罗襦”，韦庄“锦浦，春女，绣衣金缕”，都说的是女红之盛。
不过，刺绣历经时间的洗涤和沉淀，如今已不再是锁住深闺女子的枷锁，而是作为民间传统手工艺得以传承与发扬。
守艺人｜王芳：以针为笔，以线为墨，把热爱“绣”出来
刺绣与镇海的渊源
说起刺绣，分宁波人首先想到的是颇具盛名的金银彩绣，它甚至可以与苏绣、湘绣、蜀绣和粤绣齐名。但其实，刺绣在镇海也由来已久。
镇海的民间刺绣，俗称扎花棚、扎花、绣花，与金银彩绣的华丽不同，它一般用丝绒和彩线在布帛上刺成各种花纹和图案。
旧时，镇海户人家多、经商者多，富贵人家的夫人、常以刺绣排遣寂寞，普通人家的女子则通过卖绣品补贴家用。因此，镇海民间刺绣分布全域，即使是农村和山里的姑娘，绝多数也会这项技艺。
20世纪60年代初，镇海还设有绣品厂，专门承接、市乃至港澳地区绣品订单。当时，手艺优秀的绣娘，一个月可以获得二三十元。这项业务的开展，不仅增加了当地人的收入，也在无形中培养了新一代刺绣人才。
如今，镇海本地会刺绣的中老年妇女，多是在那个阶段培养出来的。而非遗传承人王芳，正是从家中长辈处继承了刺绣这项技艺。
“刺绣，是我生活的一分。”
因为家中女性长辈皆擅长女红针黹，尤其伯母，曾是专业的绣娘。长时间的耳濡目染，以及女孩的天性使然，王芳在孩童时期就开始接触、学刺绣。
遗传和天赋加持，王芳的刺绣学过程异常顺利，从简易的花草到各类精细的小像，她总是很快就能上手。也因为刺绣所用的工具简单，只要绣布、绣线、绣绷、针、剪刀即可，渐渐地，刺绣变成了王芳生活的一分。
当别人在空闲时间追剧、逛街时，王芳则醉心于研究绣花图样，学色彩搭配。除了日常生活所需，她几乎把剩余的钱都花在了各种刺绣材料上。
如今，家里的书房也被王芳改造成了手工坊，书柜变成了作品展示柜，抽屉和储物柜里则装满了各种布料、彩色的绣线、亮晶晶的闪片和珠子。
“就像有的人喜欢运动、有的人喜欢追剧，而我，恰好喜欢刺绣罢了。”王芳说，除了热爱，家人的支持也给了她坚持下去的动力。
沉得下心，也乐于创新
相较于幅完整的的绣品，王芳更喜欢绣小件的香囊、挂坠，一般一幅作品从设计到拓样再到绣制，需要5-7天时间。
绣品成功的关键在于针法的熟练运用。不论绣什么图案，针脚要齐，发现漏针要及时补上，这也是刺绣的基本功。常用刺绣针法有打籽绣、锁链绣、轮廓绣、缎面绣等，既使一个拳头小的图案，过程中也需要几种针法混合使用。
“刺绣的技法学并不难，但要求学者精心、细心，更要有耐心和恒心。”王芳说，现在年轻都是三分钟热度，或者盲目求快，急于求成，刚开始上手就想着绣件，基本坚持不了几天就放弃了。
作为非遗传承人，王芳也致力于把这项技艺推广出去，她不仅在镇海蛟川双语小学开设布艺课程，也常在庄市街道老底子手工坊里做志愿者，教授刺绣、手工等内容。
虽然到目前为止，王芳还没有遇到可以传授技艺的“有缘人”。不过幸运的是，她在网上遇到了一群志同道合的朋友，家日常在线上交流心得，切磋技艺。
这几年国潮文化的兴起，汉服、旗袍、刺绣团扇、香囊等文化衍生品的畅销，也让王芳看到了刺绣传承的希望。“家里侄女正好学设计专业，打算以后和她们合作，创作出既能体现古典刺绣技艺又能符合现代人审美的作品。”王芳说。
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