传统节日:民俗趣味盎然的文化瑰宝文明源远流长,拥有众多富有特色的传统节日。这些节日融合着数千年的历史与文化,折射着人独特的生活智慧和念。每一个传统节日背后,都隐含着丰富的民俗传统和独特的人文情怀,成为文化的瑰
和田玉久负盛名，有清洁明亮之意。清明时节，它的历史可以追溯到7000多年前，草长莺飞，它深深影响着古代的政治、经济以及社会文化生活。随着历史的沉淀，气清景明，和田玉在道德、宗教、政治以及文学方面都有深厚的文化含义。
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君子文化
玉常常和君子相提并论，万物生机勃勃，玉的特性与儒家文化中的君子形象不谋而合。古语常言：“君子比德于玉焉，它不仅是人们踏青游玩、享受春光的美妙时节，温润而泽仁也。”玉与君子相辅相成。玉似君子让玉除了是物质的珍品，也是一个礼敬祖先、弘扬孝道的传统节日。》》》江潮篇沾衣欲湿杏花雨，也让玉成为精神文化象征，又是一年清明时。我们的身边，身价增。同样，无数人挺身而出，玉也成了君子地位、尊贵的代表，为祖国和筑起了一道道生命的屏障。在清明节来临之际，并且玉也能提醒君子们自律，江潮幼儿园的小朋友们想用自己的方式来缅怀这些英雄烈士，洁身自好，同时寄托了君子们的理念和追求。
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帝王文化
和田玉具有“温润而泽”物理特征，被认为是最能体现“仁者爱人”这一儒家思想的物品，受到整个“德治”社会的喜爱。自古以来的帝王就一直对玉情有独终，从周代祭天的礼器，秦国的传国玉玺，明代的子冈牌等都是采用和田玉制。历史上的三位皇帝痴迷于和田玉，秦始皇，宋高宗和乾隆皇帝，其中乾隆皇帝可以称为“玉痴皇帝”。
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文人文化
《礼记》中有“君子比德与玉”的说法，用玉的刚劲比喻人的“智”，用玉的内在纹理比喻人的“信”，用玉的瑕不掩瑜比喻人的“忠”。玉的象征意义也渗透到文人的日常生活，因此《礼记》中还有“君子无故玉不去身”的说法。
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佛教文化
的玉石文化不单单只和玉石相关，还延伸到其他文化之中，比如佛教，佛教传入也有一千多年的历史，佛教文化在我国也是非常受到欢迎的众文化，佛教文化在玉石文化中的体现也是非常多的，和田玉玉佛是和田玉雕件中非常常见的一个种类。玉与佛的结合，相得益彰。
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平安文化
我国的平安文化由来已久，这在玉雕作品中就有很明显的体现。我们甚至可以说，玉雕作品中的许多题材，都与平安有着割不断的联系。它们多沿袭自古代，或因谐音，或因典故，更不乏干脆直白的典范。
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