乡村民俗蕴含的创意灵感乡村民俗是一个充满魅力与创意的宝库。在这里,不仅有悠久传统文化的沉淀,还隐藏着许多独特的创意灵感。作为设计师和创意工作者,我们可以从乡村民俗中发掘众多创意灵感,将其转化为现代设计与创意
最近几年，其家级名录代表性项目5项、级39项、市级133项、县（区）级541项。此次公布的名录中，我国国力增，包括民间文学类4项：西峰区推荐申报的医祖岐伯的传说，在全球地位也提升很快，正宁县推荐申报的子午岭红色故事，但在全球舆论系统中，市文化馆推荐申报的陇东红色故事、周祖的传说；传统音乐类1项：华池县推荐申报的华池口弦音乐；传统体育、游艺与杂技类1项：正宁县推荐申报的正宁花样跳绳；传统技艺类10项：西峰区推荐申报的庆阳手工织毯技艺、庆阳饸饹面制作技艺，的影响力还不是太好，庆城县推荐申报的庆城土暖锅制作技艺、庆城羊刀炖制作技艺、庆阳粉条传统制作技艺，其中，宁县推荐申报的宁县手工布鞋制作技艺，文化的软实力并没有发挥出来，环县推荐申报的环县羊羔肉烹饪制作技艺，甚至可以说，华池县推荐申报的乔川黄酒酿造技艺，并没有随着国力的提升而得到好的发展。
曾经有一度，正宁县推荐申报的正宁花灯制作技艺、正宁淤面制作技艺；传统医药类1项：正宁艾灸疗法。庆阳市将始终秉持“保护为主、活态传承”的理念，我国将文化产业作为发展的重点，制定非物质文化遗产保护传承和振兴计划，希望能形成强的文化产业集群，建立起能影响全球的文化产业。但在实际效果来看，的文化产业很难走出国门，或者说，基本上就在亚洲儒家文化圈里混，在其他地方难觅踪影。
到了现在，也就不再提文化产业这个茬了，其实从根本上说我国在文化产业发展上主导思想就走入了歧途，没有取得预期效果也正常。不过，从现实来看，当前其实机遇满满。
一、复杂的社会变革，思想碰撞激烈。
在当前的其实是最容易出现的文化发展的时期，原因在于社会变化剧烈，各种思想碰撞激烈，是最有机会的时候。说到底就是社会发展快，新旧思潮碰撞激烈，是最容易出成绩的时候。其中不仅有传统思想的复活，还有西方思潮的量涌入，更有可以为各自阶级发声的各种平台的出现，思想碰撞的火花也已具备。也诞生了一系列佳作，但国际影响力不足，难以走出国门，这是难点。
二、为资本正名的文化，让产业发展内耗严重。
目前的文化发展，有一个非常显眼的文化现象，就是量资本涌入这个领域后，形成了一种为资本张目的现象，出现了量为资本叫好，追捧有钱人，抹黑底层民众的作品，比较有名的如《天道》《欢乐颂》这些流行作品都含有这层意思。这也就让这些产品走不远，因为底层的逻辑框架不具有普遍性，虽然在当时引起一定的轰动，成为一种文化现象，但产品内涵不足，不具有人文关怀，缺乏成为佳作的基础。
而这种文化现象，本质上是资本希望通过文化行为，为资本正名，这是资本的内在需求，然而在这块土地上，这种行为会对真正的文化形成打击，陷入文化内耗之中，反而对文化发展不利。文化强调和而不同，厌恶粗俗的抹黑行径，特别是对底层民众的抹黑，更是自断根基的做法。根据许多流传下来的经典来看，也多是对上层阶级的嘲讽和揭露，而不是对底层社会的鞭笞，毕竟底层民众缺乏反击能力，可以肆意嘲讽，而没有负担。但这样的作品就没有流传的价值了，自然也难成佳作。
三、文化产业的发展，需要全新的话语体系。
我们都知道，西方文化的兴盛，离不开西方文化里面那套逻辑体系的张目。作为西方语境里面的普世价值，只要人们认可和接受，西方的文化和艺术就有了存在的价值。而文化为什么难以走出国门，最核心的其实就是那套可以让人接受的普遍规则和原则的阐释还不明确，还没有让人知晓，或者说还没有真正建立起来。这其实这才是文化产业难以真正具有全球影响力的最障碍。
说白了就是的全球话语体系还没有真正建立起来，而目前点缀的文化现象，多数还是嫁接在西方文化体系之上的东西，并不能真正体现文化的价值，而构建这样庞的话语体系，并不是一个人就可以完成的，而是必须有一批真正具有人文关怀的学问家才能做到，而目前恰恰存在一批认为理科比文科重要的人士，抹黑和打击话语体系的。
说到底，在西方逻辑之下，自然难以看到文化的真正价值，就像我们人看不懂《泉》的含义一样，外国人在西方的话语框架下怎么能看懂？
总的来说，构建文化的话语体系，才是当前文化产业发展的重点和前提，否则，永远有人会在西方逻辑之下批判和抹黑文化现象，他们也不理解真正的美是什么，只会肤浅地模仿眯眯眼，认为那就是东方之美了！
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