以下是一篇关于民俗源流的文章,字数约为950字:民俗源流:穿越时光的故事我们身边的每一项民俗传统,都承载着悠久的历史渊源和深厚的文化内涵。这些传统源自古人的智慧结晶,在代代传承中不断发展与演化,成为我们生活中不可
今天是腊月二十三，为鹏城市民送上一道道文化盛宴。【整理】郭悦【来源】深圳梦【作者】 郭悦【来源】 南方报业传媒集团南方+客户端，日历上写着“北方小年”，而到了明天腊月二十四，便是“南方小年”。
关于“小年正宗”花落谁家，一年一度的“南北之争”又在网络上拉开帷幕了。
但不管“南北之争”结果如何，有一样南北双方意见最统一，最无可辩驳的便是：只要一进入小年，就说明：春节倒计时开始了。
接下来的日子，家家户户都忙着扫除，备年货，贴春联等一系列活动。
而小年里，有个很重要的活动——“祭灶”。
在广东，“祭灶”又称谢灶、送灶君。
我们为什么要“谢灶”呢？
原因1：灶君掌管一家厨房小事，掌握着一家伙食生计；谢灶君，就是感谢他今年带给我们丰衣足食的生活，祈祷他来年继续保佑家人平安喜乐；
原因2：灶君虽然在天界官职不，只是个小小的天界厨子；但是他在凡间的权力极。除了掌管着一个家庭的伙食生计以外，灶君还是玉帝派往人间考察家庭善恶的监察官，换句话说，灶君就是玉帝放在凡间的卧底。
另外，灶君身边一般有两个童子二十四小时侍候，别看他们一天到晚跟着，就以为他们无所事事，其实他们是灶君的巡察员，一个负责记录善报，一个负责恶报，随时随地将一家人的行为作风记录在案。
等到腊月廿三或腊月廿四，灶君他们三个就会回天上向玉皇帝做年终总结报告，逐一点评每家每户的功过是非。
根据灶君的汇报，若是善家，玉帝赐予他“红红火火”的生活；若是恶户，则给予他“火烧眉毛的日子”；
因此，每年一到这个时候，家家户户法宝尽出，想尽办法讨好这位上天派来的“生活”和“纪律”。希望他能“今年上天言好事，来年下界保平安”。
广东“谢灶”的俗是怎么做的呢？
步骤1：一到腊月廿三或腊月廿四“谢灶”这天，家家户户都会对厨房里的灶君神位进行一番打扫，寓意让灶君沐浴更衣，让他舒舒服服，身心舒畅地上天；心情好了，说话自然客气几分；
步骤2：除了把神位打扫干净以外，人们还会用糯米粉制作一种叫“薄撑”的糕点，或者在供桌上摆放红糖、炒米饼之类的甜食做贡品，分地区甚至还会放上烧肉，寓意是用甜食和美味塞满灶君的嘴巴，让他喝饱吃足，不乱说话，即便要说，也是甜言蜜语；
步骤3：准备一份“烧宝”给灶君。这份“烧宝”不简单，它有一些金银宝钱和一张黄纸，金银宝钱是给灶君上天时作路费的，黄纸更厉害，它有个名堂叫《灶君疏》。
传说灶君是个老粗，才疏学浅，说话不玲珑，向玉帝作报告前需要有人代笔。现在我们凡人连草稿都给他准备好了，吃人家的嘴软，拿人家的手短，评判时自然松动几分。
步骤4：有些家庭还会在灶君面前准备一碗清水和一碗白米，是让灶君带到天上给玉帝看的；寓意五谷丰登，清清白白；一是表示灶君这一年工作勤勤恳恳，没有偷懒，保这家人衣食无忧；二是表明灶君和这家人关系清清白白，没有猫腻，更增添几分可信性。
步骤5：在预备给灶君的供品中，除了刚才准备的“烧宝”，有些家庭还会准备几条完完整整、连叶带根的甘蔗。
一是因为甘蔗有节，象征梯子，作为灶君登天之用，连路都给他铺好，真的是可以说是服务周到；
二是整条甘蔗，寓意做人有头有尾，不过现在许多家庭图事，到这一步都会简化一下，把一条甘蔗砍成几节放在供桌上，虽然没啥问题，但总觉得缺了那么点好意头。
在古代，广东的“谢灶”仪式，一直有“官三民四疍家五”的说法。
疍家是指全家都在水上生活的人的意思。在广东，以前有许多人都是靠海靠河生活的。
整句话的意思是指：
达官贵人是腊月二十三谢灶；民间普通百姓则是腊月二十四才谢灶；轮到水上居民，则要等到腊月二十五。
但随着社会的发展进步，现在已经没有这么森严的等级讲究，分广东人都会根据自己的生活惯、家族风俗，选择在腊月二十三或腊月二十四这两天的其中一天进行。
如果这两三天都不做的话，那其他时候也别做了，过了这两三天，人家灶君都走了，你才来谢，这不是“年三十晚谢灶——该做的不做”吗？
你多久没参与过这些传统活动呢？
世界那么，各国、各族民俗风情各异。但随着科技的进步和社会的发展，即便是世界各地不同背景的人们也可以共享相同的事物，造就了为所有人准备的同一国际文化，世界文化多样性因而受到冲击。
在世界文化多样性受到冲击的今天，保持自己的个性与特征，凸现出独特的魅力。是对待传统文化的基本态度。
趁着过年，动动手摆弄一番，这，不是迷信，是寻找往日幸福的年味！
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