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洪英明《草根滩》中的娱乐:让人高兴和愤怒是不容易的

洪英明《草根滩》中的娱乐:让人高兴和愤怒是不容易的

《财根谭》是明初对洪英明道士的通俗读物。这本书被称为“人生三绝”,加上陈继如对小窗的隐秘记录,以及王永斌对炉子的夜谈

为什么这本书被称为《菜根谭》

洪英明当时的生活非常贫困。很遗憾看到很多蔬菜的根都掉了。他想把他们带走,但他不想欠任何人任何东西。很长一段时间,当地人都叫洪英明“傻菜根”

一天,一位朋友“余孔坚”到洪英明家拜访;洪英明用菜根、泡菜和米粥互相款待。尝过之后,他拍了拍桌子,欢呼起来。

洪英明的菜根泡菜颜色又黑又亮,又咸又脆,没有菜根又苦。与普通泡菜相比,它们有不同的味道

他的作品最终以蔬菜根命名。这本书中有一些想法:

1在操作和储存过程中必须有真正的屠宰。如果没有真正的屠杀,一旦发生麻烦,它就会倒下。为什么要种植不屈不挠精神的岩石(d)ǐ柱;应用中应该有一台圆形机器。如果没有圆形机器,它会碰到物体并阻碍它。为什么会成为一个转折点?应该有真正的屠杀行动。如果没有真正的屠杀,一旦发生麻烦,它就会倒下。为什么要树立不屈不挠的精神支柱:处理问题要有自己的见解和原则;如果你不知道,当你遇到某事时,你会不知所措。你如何扮演一个中流砥柱的角色?作为一家之主,在危急的情况下,父母慌乱地问儿子如何应对。这个场景有点可笑

应用程序应该有一个圆形机器。如果没有圆形机器,它会阻碍与物体的接触。为什么会成为一个转折点?人们需要灵活应对世界。如果他们不能灵活变通,他们将处处受阻。他们怎样才能把危机转化为安全呢。学者对世界的参与不应被轻视为快乐和愤怒。如果快乐和愤怒是轻的,人们可以看到他们内心深处的情感和勇气;当事情不重要时,那就是爱与恨。当爱和恨很重要时,精神是由事物构成的。当学者和绅士们参与到这个世界中时,他们不可能因为喜悦和愤怒而感到轻松。当快乐和愤怒都很轻的时候,他们的内心和胆量就会被人们看到:聪明的人经历世界事件并与他流,他们从不轻易表达自己的快乐和愤怒。他们的情绪在外界的影响下上下波动,他们的思想完全被人窥视。他们非常被动,对自己非常不利

如果你不重视事物,那就是爱与恨。如果你重视爱和恨,那么你的精神和精神是由事物构成的:当你对待事物时,你不能表达太多的爱和恨。如果你爱和恨太多,你的精神意志就会被事物所控制。当然,外界也会知道这一点。你很容易知道你喜欢什么,讨厌什么,害怕什么。如果你有一个清醒的头脑和身体,经常呆在镜子的水里,世界上没有什么可恨的;心灵和精神的平静,常常在美丽的阳光和风中,世界上就不会有可恨的人。

心和身体是清澈的,常常在镜子的水里,世界上就不会有烦人的东西:心灵是干净的,就像镜子,心永远像止水带。当然,世界上没有什么无聊的事。如果没有什么可无聊的,就没有人可恨;例如,如果你不在乎“名利与欲望”,人们就不能用“名利与欲望”诱惑你,也不能打败你;如果你重视别人对你的评价,你的情绪就会受到这个评价的控制。“名望欲望”是一件令人厌恶的事情

如果灵魂是平和的,并且经常在美丽的阳光和风中,那么世界上就没有可恨的人:灵魂是平和的,平静的。这通常就像在灿烂的阳光下沐浴。当然,世界上没有可恶的坏人

即使你遇到坏人,你也应该尽快抹去这段不愉快的记忆;不恨恶人,就是让你重新开始;如果你想到伤害你的鸟人,那只鸟的事情常常会浮现在你的脑海中,并会长期受到它的影响;当然,我不同意你去爱和接触恶人,这会再次伤害你;最好的办法是忘记他,远离他,不管是老人还是死人

蔡根谭是一本流行的儒家读物。它吸收了儒家、佛教和道教的思想。它以心灵和禅宗为核心,有修身养性、家庭和谐、治国安邦的主要道路

这本小书可以修身养性,平息烦躁情绪,提供一些解决问题的有效方法。感兴趣的读者可以阅读它

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