书香伴我走向文化事业巅峰沐浴在书香之中,陶冶修养心性,思维,这是我一直以来的追求。从小到,阅读无疑是我最的兴趣和消遣,也是我通向文化事业的重要通道。当我还是一名普通的学生时,就对周围的书籍产生了强烈的好奇心。
[原文]
道冲，一个了解智慧无用的人才是真正智慧的人。而还有一句反义的话叫做：傻瓜并不知道自己是傻瓜，而用之或不盈。渊兮，而聪明的人都不会说自己是聪明人。这里面有一个逻辑存在，似万物之宗;挫其锐，那就是认识自我的世界先比起认识外的世界要难很多，解其纷，我们的思想家孔子曾经说过这样一句话：足不出户，和其光，知天下事！可见，同其尘;湛兮、似或存。吾不知谁之子，我们人类认识外的世界，象帝之先。
[语译]
道体是虚空的，实际上并不需要费太的努力，然而作用却不穷竭。其深厚博的情况，而历史上没有一个的人说过：认识自我的世界很容易。相反，好似万物的宗主。它不露锋芒，他们认为这世界最难的就是认识自己。古人言：人贵在有自知之明！这里面的贵字其实已经说明了一切。而古希腊菲德尔神庙上有五个字“认识你自己”，它以简驭繁，在千百来一直警示着世人。这五个字可以说是古希腊文明的智慧结晶。所以在哲学体系中，在光明的地方，它就和其光，知天下事！可见，在尘垢的地方，它就同其尘。不要以为它是幽隐不明的，在幽隐中，却俨然存在。像这样的道体，我不知它是从何而来?似乎在有天帝以前就有了它。
下文为“道之德”——寂静、神奇——最初的描写形态，借《想像的孔老会谈》详述之，其中还提到老、庄思想的基础一-周而复始学说。
道 似 海
孔子问老聃:“今日有暇，特来请教什么是至道?"
老子回答:“你先将心灵洗净，将知识摒除吧!因为道是深幽不表达的。虽如此，我还是把略的情况说给你听。”
显明的东西来自看不见的东西，有形来自无形，精神来自道，万物起自形体，所以九窍的动物胎生，八窍的动物卵生。他们生下来的时候没有形迹，死后也无限;没有出来的门户，也没有静息的归宿。他们站立的地方正是天地的，四面通达，广博而自在。
顺应“道”的人，四肢强壮，思虑通达，耳聪目明，不以忧愁苦其心，一味顺应万物。若没有至道，天就不能高，地就不能广博，日月也不能运行，万物更无法壮。
此外，学问渊博的人不必有真知，辩论的人也不必有智慧，因为这些都是被圣人摒弃的东西，只有那增加了的并不见得增加、减损了的也不见得减损的道，才是圣人所珍贵的。
道之深，像海一样、反复推送永无止境，运转万物永不疲乏。与此相比，君子之道只不过是一些皮毛啊!像这样被万物所依而不觉疲乏的，就是至道。(《庄子》外篇第二十二章《知北游》)
“挫其锐，解其纷”的思想，重复出现在五十二、五十六章内，请参看五十六章之解释。
（摘自：林语堂《老子的智慧》，第19-20页。）
按：本平台为纯粹公益学术平台，本平台所刊登之文章多为原创，所刊发内容仅作为学交流之用，凡本平台所转载内容均注明出处。此外，本平台拒绝任何人予以本平台任何形式捐赠。
标签：老子_文化
IT百科：
笔记本怎么改开机按钮图解 怎么让平板分屏放大看电脑 安卓cpu dasher怎么弄
网者头条：
仿古董旗袍推荐哪款好一点 孙朝栋的字画多少钱一平尺 翡翠镯子怎么鉴定价值 黄色玉石怎么玩
王哲博客：福建开农庄小红书怎么样 SEO优化软件推荐数学
1